寺,蒙古、西域各派的武功秘籍,里面有藏文的,有蒙文的,也有梵文的,那神足经是梵文书写。
全部都附带函谷八仙亲手做的翻译注解。
佛门武功跟佛门神通修炼的基本法,都是佛法。就如同道教武功和道教法术的基本法,都是道法一样。道家不管练武还是修仙,都要看老子的《道德经》,庄子的《南华经》,列子的《清虚经》,九阴真经也讲“铅汞紧收藏”,也修炼肝木藏魂、肺金藏魄、肾水藏精、心火藏神、脾土藏意,搞五气朝元。逍遥派武功,也讲“坐忘”,讲“凝神”,讲“河车”。
同理,佛门的高级武功,也有要悟“诸法空相”的无相劫指,也有要悟“空有不二”的一指禅,也有要悟“见性成佛”的拈花指。
至于龙象般若功修炼三脉七轮,神足经去证悟色空不二,更是在蜀山世界里修佛也要修的。
他一边继续炼宝,稍缓时候,便参悟这部佛经。
很快参悟出好几道降魔妙法,就点名让唐石去传人,说他要宣讲佛经,想听的都可以来听。
听说他要讲法,大家都欣喜万分,纷纷跑来虹光湖听讲。
绿袍老祖就在湖面上升起血莲宝座,开始讲这部贝叶禅经。
他只讲自己看得懂的,因此是跳着来,并没有从第一章开始讲,上来就讲中间的一小部分,叫做“除三毒速灭成就章”。
“三毒者,是贪嗔痴,魔最会利用人的这三种恶念来制人,我们修魔炼魔,与魔为伍,都知道魔凶魔恶,可炼魔的发心便是这三种毒念,因此不管法术练的多么厉害,最终也往往为自炼的神魔所害,要么永受苦楚,不能解脱,严重的更是身死道消。”绿袍老祖开口讲法,“想要制魔,不为魔制,先得能够降服三毒,此三等内魔,内魔消除,外魔无踪……”
经书上讲了对制三种毒念的方法,绿袍老祖给他们一一剖析。
这些人抱着极大的希望而来,听了之后,却失望至极。
他们想要的,练成之后可以所向披靡,跟人斗法,能够立于不败之地的,或者怎么能够让神魔更厉害,并且更加听话的。
是人都有贪嗔痴,谁还没有个爱好?谁能断绝自己的贪念?心爱的法宝,厉害的飞剑,漂亮的美女,英俊的帅哥……总有一款是自己割舍不掉的。
而通过佛法,割舍掉对原来喜爱东西的过程,是痛苦的,是让人很难受的。
第一次开讲,大家还能耐着性子听,后面人越来越少。
唯有毒龙尊者、尚和阳、许飞娘、烈火祖师、初凤位于山上,乌头婆、耿鲲等几个道行高的,心有所感,认真听讲,努力消化。
他们都已经到了“炼魔”的层次了,不管是自己炼制魔头,还是要面对的各种劫数中的魔劫,都要用到这对制魔头之法。
大家都是实用主义,只要方法管用,甭管是哪一家的都直接拿来用,峨眉派里面,也有很多和尚尼姑呢,他们这些邪魔两教中人,更是没有丝毫的门户之见。
绿袍老祖每隔半个多月时间,自己参悟明白了,就开讲一次,把自己悟出来的讲给大家。
别人还罢了,炼魔并不迫切,那晓月禅师却无法耽搁,他身体里面的魔头越来越狠,倚天剑中的魔头也越来越凶,有相无相,本就是一体两面,相互感应,吸他的精气元神,凶威一日比一日炽盛。他刚开始还想凭借自己的毕生功力,强行压制,可是到后面却越来越力不从心。
晓月禅师只能来虹光湖求绿袍老祖帮忙,这次,他是主动向绿袍老祖低头。
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