位都清晰可见；接着是宾客上前见礼的环节，这段是最长的，每一个宾客都是身穿黑色衣服，神色肃穆的在灵位前三鞠躬，即便是外国人也不例外，有个别不懂的，从新闻画面中可以看到有专人在向其解释。

　　其中关芝琳跪在地上给老人磕头的一幕被完整记录并回放，同时可以看到何朝琼、王组贤等女都是披麻戴孝的跪在家属席上；然后是同样一身披麻戴孝的顾辰抱着金盎走出祠堂，两边各自有一个同样各自抱着金盎的中年人，后面则是跟着一众家属和高塘村顾氏族人，而前来送葬的宾客则是跟在队伍最后面，浩浩荡荡的队伍绕着整个高塘村走了一圈；最后是来到墓地，再又经过一番仪式之后，顾辰和另外两个中年人把金盎分别放入了墓地中央砌好的坑中。

　　虽然因为大陆条件的限制，在一些人眼中，葬礼在排场上可能谈不上有多盛大，但是宾客的规格却绝对够高，从近十分钟的新闻画面中可以看到，几乎整个香港最富有的一批人和最出名的一批人都参加了葬礼，单就这点，整个香港又有谁能有这个荣幸？还有那些各国政要所送的花圈和挽联。

　　要知道这只是顾辰太奶奶和两个伯爷爷的葬礼，而且三位老人都已经去世十几年了，这次葬礼只能算是重葬，一次‘重葬’的葬礼都能达到这么高的规格，香港恐怕是再也找不出第二个了。

　　第二天，香港各大报纸上都报道了顾府的这次葬礼，当然，报道最详细最全面的当属《明报》，在其头版上，编辑用文字还原了葬礼的全部经过，包括关芝琳给三位老人磕头，这点也成了香港媒体与公众八卦的焦点，因为很显然，在宾客见礼的时候关芝琳没有像其他人一样三鞠躬，而是选择跪下磕头是具有不一样的意义的，这个意义是什么只要是懂点人情世故的都知道。

　　问题的本身其实并不在于关芝琳跪下磕的这三个头，真正让人好奇和兴奋的是关芝琳这样做是她自己的意思，还是顾辰的意思，如果是顾辰的意思，自然没什么。可如果是关芝琳自己的意思，那是否是关芝琳在借此向顾辰及其家人表达自己的不满？顾辰又会有什么反应？

　　有人认为应该是关芝琳自己的意思，这些人的观点是关芝琳以前可以不计较是因为没有涉及到实质性的问题，但这次与以往不同，何朝琼、王组贤等人披麻戴孝为老人送终，从伦理上来说她们已经是顾家的儿媳了，用一句法律用词来将就是事实婚姻，可关芝琳却只能以宾客的身份出席葬礼，试问哪个女人能受得了这样的委屈，所以关芝琳借机会表达不满就可以理解了。

　　有人则是认为关芝琳不太可能私自决定这样做，原因很简单，这样自作主张的做法很可能会惹怒顾辰和顾辰的母亲，如果她是个聪明的女人，如果她还想继续跟顾辰交往就不可能这样做。(未完待续。。)

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