3)第28章 斩首循环_我在东京克苏鲁
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  通过安徒生的讲解,和回家大致翻看了那些神秘学书籍,已经基本理清了思路。

  自己正在进行的,就是建立锚定。

  不是通过“原主法”去截取别的锚定线,而是通过“神龛”确实建立了自己的信仰。

  这些小动物就是他的“信徒”。

  信徒祈祷,他这个“神”要想维系信仰锚定线,肯定要尽量满足。

  反正都是一些要吃的小要求。

  一根火腿肠,一块干酪。

  换一个信徒,一根锚定线。

  能减少他失控的可能。

  苏启稳赚不亏!

  当然,苏启也有点想不明白,自己这个锚定体系怎么建立的。

  神秘学教材里有说,不是有信仰,有信任,有喜欢,就能构成锚定的。

  锚定也属于一种仪式,它需要很复杂的一些因素才能开启。

  相当于开门,打开庙门,才有上香一说,不然烧些山野香是不作数的。

  苏启很奇怪自己好像什么也没做。

  立个神龛,就算把“开门”的仪式完成,建立锚定了?

  不可能那么简单。

  那或许在自己不知道的地方,发生了什么?

  苏启下意识的拿手机搜了搜新闻。

  没有。

  再搜搜社交媒体。

  最近有个叫“斩首循环”的恐怖视频播主非常火,用“见鬼摄影实录vlog”的噱头,是最近最受年轻人欢迎的话题。

  搜搜历史记录热门话题……

  看的见看不见的神龛?东京神主?

  苏启看到这个愣住了。

  他点了进去,看到一张照片上,那个无比熟悉的小白光神龛。

  ……

  他迅速找到相关的话题看了半天。

  算是明白了怎么回事。

  “这些网民,也太闲了……”

  苏启哭笑不得。

  东京神主。

  这下可算找到原由了。

  互联网社交媒体上。

  一张照片,居然给这些人硬生生编出一个神来?人才济济啊……

  编造虚构,群体思维,大众信仰,都是催化神秘世界发生反应的因素。

  苏启估摸着,自己“神龛”的锚定。

  应该就是在那时,依靠着互联网上编造的这个“东京神主”,建立起来的。

  ……

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