那刚才说要重法处置这事的法家武神,立马大声出来反对。
”愚公千万慎言,这事需要重法处置,怎么到了公嘴里,还要陛下敕封其武庙之位,享人间香火,岂不荒谬,那我大夏朝纲何在?陛下威严何在?”
其他大能虽然觉得法家提议重典处理这事不太靠谱,但是愚公这个提议才真的让人想不通。
本来诸位在商量怎么处置那位,结果反过来还要敕封对方武庙香火神位。
而且文武双庙,可不简简单单是立一个金身像!
要昭告天下,享世人尊崇不说,其本身带来的香火之力,对他们这个境界的修行者来说,具有无穷妙用。
众生香火之力,能感受众生七情七苦,磨炼道心,并能从其中感悟诸多玄妙,证得不少大神通。
最重要的是,随着众生念力日积月累,可以帮助他们凝练出法身法相,这是体悟和突破天人的关键之处。
这对已证道果第七的修行者来说,是不小的机缘造化!
大夏疆域何其广阔,大小城池上万,百姓不知凡几,出世或隐世的陆地神仙境,虽然不多,但相对于数百年来文武双庙仅仅百余神位,还是算多的了。
一般陆地神仙境,无天大功德,难以登临此位。
“孤也不甚懂愚公的意思,请公细言!”
高台之上,武帝也是眉头一皱。
“陛下只需明白,此人乃一位真正大神通之士,又有功德在身,绝不能一言以蔽之,何不招揽为大夏谋福,总比重法行之兴师动众要好得多。既然陛下恼怒其违反天条,在云中百万百姓面前逞凶,又何不敕封其香火神位,以众生香火念力来约束其言行。”
说着,这位儒家大儒又转头,对身后的一众陆地神仙化身道:
“并且诸公都位列文武庙祠,想必都明白众生香火对突破更高境界有诸多妙用,即使那位道友是一位一心向道的苦修之士,想来也应该拒绝不了此等机缘造化!”
这位大儒一针见血,把事情的关键点讲了个明白。
蜀地那人神通广大,凶名远杨,如果武帝下旨,重典待之,兴师动众不说,结局还难以预测,怕是要引起一场轰动大夏的腥风血雨。
既然如此,干脆施以好处,敕封武庙,让众生香火约束其行为,为大夏谋福,为朝廷所用。
其一限制了对方出手,在其头上悬着一把标尺。
其二,也能为大夏朝廷再增一分臂助!
一举两得!
“而且,听闻此人乃道家之流,我大夏道家式微,因陈年旧怨,被三朝流放东海之地,自那以后修行苦难,日渐凋零,京中盛景,也难见几人。若是陛下能行此举,可又化解一段还陈年恩怨,开大世之言,岂不美谈。”
这位大儒帝师,又心生感慨,感叹了一句。
曾闻数千年前,道家辉煌,经言璀璨,只是如今已凋零。
而
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