他武功再高,也无法完全净化苦海和尚的魔性,只要机会来了,苦海和尚的魔性就会再次被释放。
所以,他要徐奎把苦海和尚交给空绝僧处置,便就是隐藏着一个信号,如果连空绝僧都管不了这个人,那就只能杀了。
而佛门最喜欢讲因果,如果空绝僧没有杀掉苦海和尚,那也是因果使然。
“贫僧不是龙野上人。”老僧笑道,“不过,贫僧认识龙野上人,承蒙他看得起贫僧,尊贫僧一声师叔。”
闻言,空绝僧不由大吃一惊。
他虽然没有见过龙野上人,但他还没有做海盗之前,就听说过龙野上人的名头。
早在七十多年前,龙野上人在扶桑佛教界就颇有名气,最近十余年,更是被许多人誉为圣僧,不但是净智寺的第一高手,还是扶桑上彬氏家督的老师。
那上彬氏乃扶桑一大豪族,分四大支。
其时,日本的京城叫京都,并非后来的东京,当时也没有东京。
上一个幕府时期,也就是镰仓幕府时代,天皇居住在京都,但幕府中心不在京都,而是在镰仓,而镰仓位于现在的日本神奈川县,距离东京不是很远。
也就是说,镰仓位于日本关东。
而所谓的日本关东,就是日本本岛中部濒临太平洋的一个地区,与扶桑东海道有重叠部分,但不等于东海道。
扶桑虽然是统一的,但国内有几十个小国(非国家之国),这些小国被划分为东山道、东海道、北陆道、山、山阳道、南海道、西海道(约等于九州),以及京畿地区,当时北海道还没有被日本征服。
镰仓幕府灭亡后,开创了足利幕府的足利尊氏将幕府中心设立在京都,也就是天皇直接受到幕府的监视,而是不像镰仓幕府时期,在京都先后设立了京都守护、六波罗探题来监视。
但由于镰仓地位太过重要,足利尊氏派了一个儿子,叫做足利基氏,镇守镰仓,被称为镰仓公方。
镰仓公方相当于足利幕府的分支,权力很大,可以支配关东八国以及东海道的伊豆国、甲斐国,甚至连东山道的陆奥国、出羽国(相当于扶桑东北)都受其节制。
而为了辅佐镰仓公方,或者说分权、监视,足利幕府又在关东地区设立关东管领,由足利尊氏的母系上彬氏世袭。
名义上,关东管领位于镰仓公方之下,但任命权在幕府将军手中。
近五十年前,第四代镰仓公方足利持氏在第四代将军足利义持死后,觉得自己有能力,就想做将军,但没有做成,十年后反叛,与关东管领上彬宪实大战,结果幕府将军派兵增援,足利持氏兵败,出家归隐,但最后还是被逼自杀了。
足利持氏有个儿子叫足利成氏,做了第五代镰仓公方,为了报仇,于二十年前,将上彬宪实的儿子上彬宪忠,新的关东管领杀了,引
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