,分别是神生期,神长期,神成期,每一期又分为前、中、后三个阶段。
这两种划分方法一一对应,其中淬体阶对于神生期,练气阶对于神长期,炼神阶对应神成期。
据清机道人所说,前辈高人之所以总结出这样一一对应的关系,并不是因为无聊,而是因为心神与肉身修为不能相差太远,最多不能超过一阶,否则无论如何也无法突破。
比如说,肉身修为是易筋境的修者,心神修为绝不能突破到神长期。同样,心神修为是神生初期的修者,肉身修为也绝不会晋入练气阶。
要想突破只有一种办法,就是将心神之力与肉体修为全都修到这一阶的极限,只有这种情况下,其中一条道路才能突破境界。
白城以往对道门的划分方法一无所知,那是因为在基础阶段,两条道路的差别并不算大。
武林中大多数能修炼到练气境界的功法,都带有简单的心神淬炼之法,可以碾灭暗念,补益心神,缓慢提升心神修为。
事实上,绝大多数武者用的也是这种方法,即先修炼到入微境界,再慢慢淬炼心神,待心神修为达到神生后期之后,再想法突破到练气阶。道门弟子也是一样,只不过他们往往是先修炼到神生后期,再反过头来淬炼肉身。
白城曾好奇问过清机道人一个问题,既然最终肉身修为与心神修为要达成平衡,为何不能一开始就齐头并进?
清机道人的回答是,在基础阶段这种模式或许还可行,但进入练气阶之后就完全不可行了。
这是因为,对于绝大多数练气阶或者神长期的高手来说,他们终其一生都没法把单独一条道路走到这一阶段的顶峰。至于返回头来再修另一条道路,也只有理论上的可能。
两条道路齐头并进的后果就是,境界进展极为缓慢,既敌不过单修肉身力量的武者,也战不过单修心神之力的道士。
至于,两条道路齐头并进,最终成功晋入下一境界的可能性,只要看看天下间有多少练气高手,又有几个炼神宗师就知道了。
白城自小在飞星门长大,未曾下山之前,一直是以肉身修为为主,走的是武道之路。
离开飞星门时,他的肉身修为达到易筋小成的境界,心神修为则因为“破玉归元诀”的缘故,只比平常武者稍强一些。
下山之后,他得方隐一壶灵酒之助,肉身突破到念动境界,更是远超心神修为。
直到他得到念石之后,心神修为才开始突飞猛进,再后来修炼了《雷声普化万物生灭经》,心神修为甚至反超肉身修为,一举突破神生中期,形成武道心念。
再往后,他在青羊府吸取了一袋念石,心神修为冲到神生后期,同时,肉身修为因为心神之力的刺激,将在墨雨池中吸取的药力全部勃发出来,也突破到入微境界,肉身修为和心神修为第一次达成平衡。
这种情况一直持续到三河府一役,他吸取了北冥剑送来的一股神秘暖意之后,肉身修为暴涨,甚至突破了淬体阶的极限。肉身修为再次占据上风。
如今,他现在的修为也已极为惊人,心神修为达到神生后期,肉身修为更是已跨越淬体阶,达到一种难以描述的境界。只是因为心神世界受创过重,心神修为难以提升,这才拖累的他无法晋升练气阶。
饶是如此,仗着肉身修为的强大,一身剑气的凌厉,五雷天心正法的神效,破玉归元诀的神奇,莫说是青年一代弟子,便是蒙天蛟这种上一代的邪道高手,在他面前也只有低头认输的份。(未完待续。)
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