来为自己驾车。官员们只能乘坐缓慢的牛车出行,一般百姓的贫困更可想而知。
国力不行。说白了就是没钱了,连活着的时候想阔也阔不起来,更加不用说死了以后,陪葬品的规格形制自然大大削减了。哪怕到了汉武帝时期,国力繁荣昌盛,但是毕竟规矩已经定下来了,也不好再更改,所以就一直延续下去。
“谁弄来这些玩意?”
与此同时,皮求是好奇问道:“看模样,应该是汉代的说唱俑。”
说唱俑,属于一种舞乐杂技的俑。
西汉期,社会政治稳定,经济得到复苏并稳定展,人民生活的水平开始提高,手头上有钱了自然变得阔绰起来。大家都知道,解决了温饱的问题,那么单纯的物质享受已经满足不了人民的生活需求了。
这个时候世人更加注重精神上的享受,歌舞声乐杂技百戏自然应运而生。
说起来百戏乐舞的盛行,其实也与刘邦有些关系。毕竟众所周知,刘邦出身平常,就算后来达了成为皇帝,却更加偏爱民间的舞乐。
在史记上也有明确的记载,汉高祖刘邦回家乡与父老乡亲宴饮到酒酣耳热时击筑起舞,一边跳舞,一边唱大风歌。也就是从他开始,民间的舞乐就取代了先秦时期的贵族声乐成为了流行,更为后来的汉乐府出现奠定了基础。
不仅是刘邦,就是那些开国功臣,也没有几个出身好的,正印证了陈胜吴广那句王侯将相宁有种乎的话,所以爱好自然相同,都喜欢热热闹闹,敲敲打打的舞乐,那么各种说唱俑和杂技俑自然开始出现在陪葬物品上了。
也就是说,相对比较常见的武士俑、仆役俑,说唱俑简直就是各种陶俑的小清新,更具有收藏的价值。
“老孟淘回来的。”
这个时候,沙庆丰笑道:“他的运气不错,不过是出趟门而已,就在一个古玩市场的地摊上现这些东西,感觉不错就顺手拿下了。”
“我怎么没有这样的运气。”
皮求是一脸羡慕之色,招呼一声,自然有人把手的俑递了过来。
王观也在旁边打量,只见俑应该是陶质,造型比较夸张,双手上下张开摆了一个托状,腰身微弯好像是旋转起舞,给人强烈的动感。
看了片刻,王观若有所思道:“这是蜀川出土的汉俑吧。”
“怎么说?”沙庆丰笑问道,也没有什么意外之色。毕竟皮求是敢把人领过来,那么王观肯定有些水平,不然也不好意思带过来丢人现眼。
“在汉代,尤其是到了汉代期,蜀川已经具备天府之国的雏形,经济十分繁荣达,不然也不会出了卓王孙这样的富翁大豪。”王观微笑道:“无论是官绅还是百姓都比较富足,所以制作的陶俑普遍都有一种喜乐的神情。”
“这种神态十分的微妙,好像天真烂漫的孩童,质朴、
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