……说回法医馆，法医馆里的人，研究的就是大食的学问，以及一些我领悟出的学问，还有我们祖辈传承下来的学问。
法医馆出现以前，面对断臂、刀枪剑戟伤痕。
我大宋的医师大多用的是火烧、敷药、包扎的方式。
法医馆出现以后，多了清创、缝合、刮骨疗伤等多个方式。
除此之外，还有许多林林总总的医术。
注入续断臂、开腹取婴等多种医术。
其中刮骨疗伤等医术，是我们祖宗传下来的。
缝合等医术，就是大食的医术。”
顿了一下，寇季补充道：“也不能说是大食的医术，因为据我所知，大食的许多学问也是抢来的。
其中就包括一些医术。
所以将之成为西方的医术，应该更稳妥一些。
其中的缝合术，对我大宋将士们受的刀枪剑戟伤害有奇效。
若是以往，我大宋将士在战场上受了多处刀伤，绝大多数都是必死无疑。
因为他们光是流血，就能流死。
军中医师用火烧、敷药等方式，他们根本扛不过去。
但是现在，大宋将士受了多处刀伤，可以清创、缝合，再敷药、包扎。
经过缝合，大宋将士伤口的出血将会大大降低，活下来的机率也就大大提高。
所以，像是缝合术一类的医术，对我们而言，就是可取的地方。”
寇季的话，让人忍不住联想。
三个小家伙脑海里不自觉的就出现了浑身血淋淋的人，一个在被中医医治，一个初创阶段的西医医治。
华夏人对人的身体有着莫名的敬畏，所以有身体发肤受之父母不可轻辱之说。
也正是因为如此，华夏人很少在人的尸骸动刀子。
拿人研究医术，被所有杏林大夫们所不齿。
西方人就不同，他们没有那么多道德方面的约束，所以他们敢在人身上做任何事。
所以在外科上，西方人确实要领先一些。
当然了，此说法仅存在于医师之间。
因为在医师之外，有仵作，以及帮帝王将相做殉葬品的匠人，不在此列。
仵作剖尸不必多说。
帮帝王将相做殉葬品的匠人，在人身上什么都干过。
而杏林中的人，最不屑的就是跟这些人交流。
在杏林中人眼里，无论是仵作，还是为帝王将相做殉葬品的匠人，都是刽子手、屠夫、惨无人道、灭绝人性的东西。
对，就是东西，连人都不算。
这些东西，寇季自然不会告诉他们三人。
三个小家伙脑补了中医和西医治疗外伤的结果以后，选择了相信寇季的话。
大食学问却有可取之处。
倒不是说他们相信西医在外科上技高一筹。
他们是相信寇季在这种事情上不会欺骗他们。
法医馆并不是什么军事重地。
相反，法医馆是一个很开明的地方。
它欢迎所有有兴趣的人进去了解。
所以他们三个人完全可以去法
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