”之简称。
与汉代实行察举制,魏晋实行九品中正制等有所区别。
汉魏晋时代的选任官员之法,因无统一严格的标准可循,以致显要官职尽被门阀世族垄断。南北朝时,豪门势衰,寒门庶族政治势力逐渐兴起。
之后便开始诞生科举制度,中国科举制起于隋朝大业元年(605年),终于清朝光绪三十一年(1905年),历时1300多年。
经过唐宋时期的一系列传承及改进,科举制发生了重大改变,从隋朝科举制的兴起至清末科举制度的取消,科举制的考试内容和录取方式已经发生了重大改变,但是始终离不开以分科考试形式录用人才的取士制度。
明中叶以后,又要求阐发经义的文章采用八股文的形式。于是,经义考试从内容到形式都有严格的要求。
科普到此结束,回过神来。
见贾代儒有些落寞,贾环只得出言安慰道:“先生不必如此夸赞,环当不得先生夸赞。”
闻言,贾代儒摆摆手,笑道:“老夫活了这么大年纪,也看开了,如今家族后辈之中,能有环哥儿这样的后起之秀,老夫幸得教之,也算人生一大幸事矣。”
常言道:父母双亲健在,兄弟无故,得天下之英才而教之,此乃人生三大幸事。
贾代儒有此感慨,实在是震惊于贾环已经可以通背《四书》《五经》,且短短一个月时间,就掌握了《四书》的精髓。
见贾环一副洗耳聆听的样子,贾代儒笑了笑,继续说道:“我朝科举取仕,沿用了前朝科举制度,也就是大家常说的八股文。”
八股文是明清科举考试的一种文体,有固定格式:由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成,题目一律出自四书五经中的原文。后四部分是文章议论的中心,各有两股对偶文字,共八股,故名八股文。
八股文是明清科举考试的一种文体,也称制义、制艺、时文、八比文。
八股文章就四书五经取题,内容必须用古人的语气,绝对不允许自由发挥,而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文,字数也有限制。
由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成,题目一律出自四书五经中的原文。
后四个部分每部分有两股排比对偶的文字,合起来共八股。旧时科举,八股文要用孔子、孟子的口气说话,四副对子平仄对仗,不能用风花雪月的典故亵渎圣人,每篇文章包括从起股到束股四个部分。
其所论内容,都要根据宋代朱熹《四书集注》等书“代圣人立说”。参阅《明史?选举志二》,示例:清?阮元《四书文话》、梁章钜《制义丛话》。
《儒林外史》第一回:“此一条之后,便是礼部议定取士之法:三年一科,用
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