在是乱的有些离奇。
秦末之时,沛公刘季以义军统领的身份参与抗秦大业,之后又在楚汉争霸中胜出,基本完全继承了始皇一统之后的所有政治遗产。
早在当时,汉家就遭遇了第一次关于法统来源的未及。
——汉继承的,究竟是不是秦的社稷?
这个问题,最终被老流氓刘邦,以极具个人特色的方式处理:嘴上汉承周制,实则汉承秦制。
简而言之,就是我嘴上不承认‘汉承秦制’,只承认我汉家继承宗周的法统,伐灭了颠覆宗周社稷的乱臣贼子:秦;
之后,又由于宗周已经覆灭、宗周社稷已经不复存在,我万般无奈之下,为天下人所共举,建立了万众期盼的刘汉社稷。
就这样,汉家度过了太祖一朝的法理危机,也就此确定了‘名义上汉承周制,不承认秦一统之后对天下的统治合法性,实际上摒弃宗周落后的制度,以秦制为基础,打造出具有汉家特色的秦制’的大体方针。
等到了太宗孝文皇帝驾崩,孝惠皇帝也在短短七年后病逝时,汉家又遭遇了第二次法统危机:孝惠皇帝的庶长子刘恭,到底是不是最有资格继承皇位的人?
这就要怪孝惠刘盈英年早逝的同时,还没有留遗诏;
没留遗诏都尚在其次,同时又没有立太子。
没立太子都可以暂且不论,最为关键的是:直到死去的那一天,刘盈都没想过和自己的皇后张嫣睡上一觉,生个嫡出的儿子来以防万一。
没错;
就是以防孝惠皇帝突然驾崩这种万一。
于是,吕太后毫不迟疑的站出身来,为汉家解决了这第二次法理危机:孝惠皇帝没有嫡出的子嗣,按照‘有嫡立嫡,无嫡立长’的传统,由孝惠皇帝庶长子刘恭即皇帝位。
也从那时候开始,华夏文明开始不再完全禁止庶子继承家业,也不再那么死板的坚持‘嫡子为子,庶子为奴’的传统价值观。
当然,也是从那之后,华夏文明才算是为‘皇庶子为储君’开下先例。
再后来,自然就是吕太后驾崩,诸吕外戚谋乱长安,诸侯大臣共诛诸吕,迎立代王刘恒即位所引发的,也是汉家第三次遭遇的法理危机。
——自代地入继大统的太宗孝文皇帝,究竟算不算正当得位?
相较于前两次不痛不痒,甚至基本不具备实质影响的理论问题,这第三次法理危机,可谓是与天下安定息息相关。
盖因为在当时,陈平、周勃等一众主持‘诛灭诸吕’心动的功侯大臣们,已经将孝惠皇帝的子嗣们全部定性为‘非刘氏子,乃吕氏逆贼祸乱后宫所出’;
于是,有足足七个儿子的孝惠皇帝刘盈,被陈平、周勃等一众大臣人工绝后。
孝惠皇帝绝嗣,也就算是这一脉断了传承,汉家的江山社稷,自然就要从孝惠皇帝的兄弟们,也就是太祖
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