天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾……
……也。事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。虚而……
比起上一篇列举国之五害的《五蠹》，这一本《扬权》没有这般犀利，但却直指权利的中心要害，若当年的韩王安能做到十分之一，那么此时的列国命运绝不是如此。
可惜……韩非亲手铸造的‘天子之剑’，却被赢政所窃取，世间的风云变化莫不如此讽刺。
韩选感概了一会，注意力再次被书简吸引，对他来说韩国只是记忆中微不足道的一点，不值得他为此多想。
书中除了那一句‘事在四方，要在中央’，让他极端佩服自己这位九哥的高瞻远瞩的眼光外，还有那一句咋看平平无奇，却直指要害的名句：
夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上下无为。使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。上有所长，事乃不方。矜而好能，下之所欺：辩惠好生，下因其材。上下易用，国故不治。
这段话的含义很简单，就是讲因材施教，如同后世之言‘天生我材必有用’一样。
此句看似平平无奇，却点中了要点，上位者有何其能？需要何种能力？
其实只需要一种能力，识人的能力，知道这个人应该干什么最有用，才是最重要的，否则你让渔夫去耕地，让工匠去养马，这如何能管理得好？
比起其他学说，这些九哥的书简，韩选看得很慢，逐字研读，不想猜错任何一点意思。
随着一本本韩非子的大作被他研读，韩选的双眼越发的崭亮，亦带着一丝仿佛朝闻道，夕死足矣的感觉。
《孤愤》《说难》《难言》《主道》……
林林总总，将近数十篇的文章，仿佛化为最为充足的资粮，装进了他的脑袋之中。
砰！
合上最后一本《制分》，韩选蓦然阂上了双眼，面无表情的脸庞看不上丝毫倦意。
藏经阁内彻底的安静了下来，除了韩选沉重有力的心跳声和平缓淡然的呼吸声，没有半点声响。
时间缓缓流逝，一刻钟…两刻钟…半个时辰…足足过去了两个时辰左右，韩选才稍有些变化。
紧闭的双眸骤然打开，密布血丝的瞳孔内闪烁着一缕无法挥去的喜悦。
这两个时辰内，他心神沉入体内，调用了‘辰宿’的‘悟道’功能，终于在‘炁’即将要耗尽之时，竭尽全力的推演终于得到了自己更上一层楼的法门。
如今，‘辰宿’的‘悟道’也有了变化，除了之前一道‘炁’维持绝世之资的阶段，第二阶段是人杰层次的悟性资质。
比起第一阶段，第二阶段自然功能更加强大，但有得必有失，所消耗的‘炁’数量不变，但时间却大幅度降低，一道‘炁’只能维持原先第一阶段三分之一的时间，也就是三分钟左
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