第105章《自然》
许良这并不算客气的话让章宰愣了愣,他不仅没有因为许良的言语冒犯而愤怒,反而沉默下来。
倒不是他脾气好,只是他无法反驳,方法是方法,叫什么名字确实是不重要的。
可是章宰担忧的也是这个,如果接受了许良的方法论作为学术标准,那么就真成科学定义儒学了,别管方法论叫什么名字,它骨子里就是科学的那一套逻辑。
章宰想的没错,这确实就是许良打的主意,如果天下人都能用科学的方法探索研究客观世界,别说叫儒学方法论,就是叫神学方法论他也认,方法论本身就是科学的,他们接受了方法论,也就接受了科学,无关乎它姓什么。
“诸君,昨日许良有工业化之设想,工业化之前提,在于自然科学之进步,实则无论什么社会,进步之前提均在自然科学之进步。”
许良走到高台边缘,看着台下的无数儒生士子。
下面的目光有厌恶的,有鄙视的,有冷漠的,但也有兴奋的和钦佩的。
“许良工业化之主张,再复诸子之提倡,诸君皆可以不认,然自然问题之进步,许良愿求诸君共同实现,哪怕诸君只求证实圣人之说,亦需从研究客观世界而始。
旧学不足解今日之矛盾,欲求前途当天下人共同奋进,革新学术,再开新路。
然则学术革新之基础,当有通行之标准方能得世人之认可,可行之标准唯以立足客观,实证为准,是有许良之具体方法论,诸君皆可依此研究。”
三日之论战至今,众人终于是看清楚了,许良从一开始,就是在为今日推行这套标准在做准备,直至这最终战的时候,才图穷匕见。
他以古今论,以土地兼并事向天下人证明儒学不足用,也都是做铺垫罢了。
既然不足用,那么革新思想就是必然的。
什么再复诸子事,什么工业化,都是为了让说服诸生跟着他一起探索新学。
如果今日天下人真的接受他这套标准,一切研究皆以科学方法论为准,那么许良的科学之道就算是真正奠基了。
以后世人研究出来的学问,不管他们自己愿意叫什么名字,它本质上都是属于科学成果。
如果儒家研究客观世界,能用科学实验法,那最后的研究结论必然是科学的,至于表面上的皮是儒家还是科学那都不重要。
而且许良很清楚,如果这些儒生士子真的用科学方法论去研究自然世界,那么儒家的很多说法就会被他们自己给推翻了,当他们看到自己实际研究出来的科学理论与儒家冲突时候,他们自己就知道该怎么做了。
“你以为你赢了吗,你看看下面芸芸诸生,伱觉得有几个人会听你这一套?”章宰淡淡的声音传到了许良耳朵里。
许良转过头,就看到章宰那张面无表情的脸。
章
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