当章宰翻过报纸,看到的就是所谓一线一图一画中的画了,这画的东西,似乎是某种动物,但是形状怪异他又分辨不太出来,动物身上还有画有某种简单的线条纹理。
好在下面就是许良的解释,章宰大约看了一阵儿,这才明白过来这是什么了。
原来传说中的大象是这个样子
明朝时候,也就只有南方边地才能偶尔见到点大象,而北方的人终其一生大约也是见不到这种动物,只因这年头交通困难,大多数人都是终老家乡,没谁会千里迢迢跑去南方见什么大象。
他们对大象的认知,基本也就存在于类似曹冲称象这种典故,至于大象具体长啥样,那他这个北方人就真的就全凭想象了。
许良这画出来的大象虽然线条简单,但还真是他们大部分第一次看到这种动物的大约形象。
当然,这个画的重点不是大象长什么样。
按照许良文章所说,这画的其实是一个玉石雕刻出来的玉象物件,乃是他从豫州商人那里盘来的古时物件,后来请喜收藏者鉴赏,依据品相纹刻大约判断这是殷商玉器。
随后许良给出自己的观点,上古殷商之前,在华夏北地不仅大象生存,而且族群繁多。
殷商时中原之地就那么大点,与南方相隔太远很难联系,如果不是中原本土存在大象,很难解释这玉器大象形象的来源。
当然,他的依据不是只有这个,随后又依次给出了别的佐证。
《吕氏春秋·古乐》记载,“商人服象,为虐于东夷”,说明殷商时已有明确的象兵军队。
除此之外,豫州的豫本身也有说法,这个叫法源自先秦时的《禹贡》,而豫的解释应该是邑与象的结合,意为大象之地,若如此也能说明豫州在上古时是出名的产象之地。
而象性喜温湿,需求植被茂密之地才能满足其生存需求,按照之前的气候划分,大象的宜居带应该在热带和亚热带气候地区。
若古时华夏北方就普遍有大象生存,那就能够推断上古时候,华夏北方气候湿暖,植被茂密,气候与今时大异。
北地的大象踪迹,必定是随着华夏北方气候逐渐干冷而慢慢消失,此即为气候与物种存亡之明确依据!
这最后一个答案的论述,虽然不如前面两个让人眼前一亮,但一样逻辑紧密,分析合理,让章宰看的连连点头。
这反而是最符合他思维习惯的解题方法,而且解的相当不错,至少他挑不出来什么毛病。
他觉得给个合格的评价是没有一点毛病的。
这一整个看下来,章宰长出一口气,这时候他才恍然,自己竟然沉浸在其中这么深了,已经很久都没有这么认真的看过东西了
这时候的他,感觉自己思想清明,精气充足,通常只有学习了能让自己受益的知识,他才会有这样欣喜愉快的
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