第229章南春北典
林逸,现在既是他们这个小团队的头儿,更是他俩的师兄。
师父不在场的情况下,顶门大师兄嘴里说出来的话,就跟师父说的没两样。
何况他说的也没错。
摸金这一行,父子反目、兄弟阋墙的例子简直多的数不胜数。
人性这东西,有时候真的禁不起考验。
当年“八魁”不也是信誓旦旦,一个头磕在地上,歃血为盟。
最后还不是因为利益的关系,说散就散了?
所以,兄弟之间,越是牵涉到利益,就越要算的清楚。
钱升见他这么坚决,也就不再提了。
在“双周叠冢”那次的冰室里头,他受伤最重,寒邪入体,回来之后林逸一直在帮他做各种的调理和修养。
现在算是恢复了七成左右。
这次跟南派之间的较量,看样子少不了要下水,这段时间还得尽快帮钱升调理好身体,免得到时候再出问题。
他自己的水性也还不错,从小在少年宫游泳班学出来的童子功,各种泳姿都会扑腾那么两下。
不算多专精吧,至少淹不死。
所以,最近他就先不下水了,接着吃药调养身体。
林逸和汪强就游泳这块算是个大难题。
汪强小时候,就住水库边上,可小时候爷爷看的太紧,只要接近水库,回来就是皮带炖肉,一点不含糊。
林逸也是一样,没有下水的机会。
这对儿旱鸭子,必须在这几天时间内,不仅掌握游泳这门技术,还要学会潜水。
毕竟这次是要下到水底,去探查水下的情况。
一切安置妥当,三人再次返回屋里。
白老爷子这边再次打开了话匣子,把自己知道的相关信息全都告诉了弟子们。
“袍哥会”算是一种码头帮派的延伸。
有人的地方就有江湖,码头这种五行八作,三教九流汇聚的地方。
而码头上讨生活的男人,身份大多是船夫,水手,纤夫,一艘船少则一二十,多则五六十,这些人聚在一起,自然会形成一种维护当地人利益的组织,“袍哥会”应运而生。
正所谓“南春北典”。
现在江湖上流传的“春典”中的“春”很大一部分内容,就是来源于袍哥们之间沟通的“黑话”。
后来,随着帮会人员越来越多,就分出了几个堂口:仁、义、礼、智、信。
''仁、义、礼”三个堂口势力最大。
“仁字堂”,都是有头有脸的人物,干的也都是干净买卖,还有不少人入了仕途。
“礼、义”两堂的人数最多,成员也大都是劳动人民。
不同的堂口,行事做派也就有所不同。
“仁字讲顶子;义字讲银子;礼字讲刀子”就能看出他们的风格。
袍哥会内部也渐渐形成了两股势力:清水袍哥和浑水袍哥。
两股势力做的营生也有所区别。
清水袍哥,算是走的江湖上的正经买卖道,而
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