第286章三片竹叶破灵惑
“二娃子!”
林逸举着手电筒又叫了一声,周围没有出现任何的回应。
自己却已经被前后的夹击而来的骷髅和干尸逼得没有了退路。
林逸确定他们这是中了“灵惑术”,想要破解这“灵惑术”,就必须找到“灵媒”。
灵媒,古今内外的解释都是统一的:是指一些能够通神、通灵、通鬼的人。
他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神;或者是请示某一些鬼神来,协助求助的人们。
这个灵媒可以是活人,由他现场举行巫祝典礼,完成通灵的目的,驱使鬼神为我所用。
也可以是死人,通过毕摩或者苏尼(东彝族的巫师),取用稻草,或木料、笋叶、泥土等物塑造成自己的形象,祭以蛇血和人血之后,代替自己成为“灵媒”。
一旦有生人气息靠近,灵媒就会最先觉察到,从而将自己身体里的诅咒释放出来,催动“灵惑术”。
这种巫术即便是在所有东彝族的巫术当中,也不属于多么高明的手法。
问题就出在这一个“惑”字上。
这些场面林逸见得多了,说实话他们连尸变都谈不上,完全就是一种“障眼法”。
通过灵媒的启动释放某种合成的毒素,从而让人进入一种幻境当中。
放任不管肯定是不行的。
如果陈二娃也受是受到了“灵惑术”的影响,他很有可能就是这些朝他发起进攻的骷髅,干尸当中的一个。
而林逸自己也会成为陈二娃的攻击目标。
在这种敌我不分的状态下,他一旦出手,对陈二娃的伤害将会是不可逆的。
所以,直到他被这些东西围在中间,也一直没有出手。
手里的障刀一直在发出阵阵的啼鸣,提醒他危险正在靠近。
林逸另一只手伸进自己的背囊,摸出了三片保存完好的干燥竹叶两指一抹,成一个“山”字形。
这是白老爷子给列出的清单中,必备的物件之一。
按照易学的理论,竹叶属于震卦木,木能生火。
三片代表离火之数,合为雷火丰卦。
故而民间常有“竹报平安”的说法。
东彝族的巫祝文化当中的基础理论,跟中原文化算是同气连枝,颇有渊源。
这种阴阳五行,相生相克之法也会相互影响。
林逸现在只需要按照白老爷子嘱咐的方法,点燃这三枚竹叶,将竹叶灰抹在眼睑之上,就能一眼识破这灵媒所在。
说是迟那时快,周围的干尸已经开始向他发动进攻。
林逸只能用刀柄和刀背来驱赶这些干尸和骷髅。
趁自己还没有被他们包了饺子,从口袋里摸出打火机点燃了三片竹叶。
竹叶点燃一阵清香沁人心脾,落在几点草木灰,被林逸两指一沾,抹在眼皮上。
再睁眼的时候,就好像双方夜战,你忽然打开了红外线。
眼前这些所谓的干尸、骷
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