身具儒释道三家之长，此刻的紧那罗，在玄门即可称天尊，在佛门皆可称佛陀，在儒家也可称之为圣贤。
你看他是佛陀，他便是佛陀。
“见性即佛？”
大势至如痴如醉，状若癫狂，心中却是无比的清明，捆住他无数年的枷锁，竟然在此刻冰消瓦解，消散于无形之中。
“轰！”
随着紧那罗的当头棒喝，大势至念头升华，终于踏入了准圣境界。
其身上金光闪闪，佛氲流转，身后有众生诵经之声，亦有金莲、菩提虚影，大放光明。
一朝顿悟，大势至当即拜道：“多谢世尊，指点迷津，大势至感激不尽，愿追随世尊建立一个崭新的佛门。”
世尊，乃是对佛陀的尊称。
在西方教之时，大势至也只是称呼紧那罗为师兄而已。
轮回真王佛虽然是圣人钦定的佛陀，但他却从未如此称呼过。
如今称呼紧那罗为世尊，是真正的心服口服，不在于修为高僧，而在于其对佛法的理解，对佛陀的定义。
见性即佛，人人皆可为佛。
如洪钟大吕，震耳发聩，让大势至敲开了一扇崭新的大门。
至于对轮回真王佛的不满，也尽数抛弃，他发现，他之前还是修行不够，才会产生嫉妒、愤恨之情。
对于如今的他而言，皆如过眼云烟。
将紧那罗所说的佛理，传遍西方，才是他应该做的。
“善！道兄以后便为我心宗长老，当号：大势至无量佛！”
紧那罗想要将自己的佛法传入西方，光靠他一个人是自然不够的，因此门人越多越好，信徒也是越多越好。
当众生，皆信他之佛理，也就是他成道之时。
所以，即使此刻心宗还未立下，他却直接封了一个长老。
阐截二教对自己的支持虽然不少，但又哪里比得上土生土长的大势至？
想到这，即使早就喜怒不形于色的紧那罗，也不禁露出一丝笑容。
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