第377章赈灾结束，返乡祭祖
自打陈旭和庐江太守经过一番“友好交流”，赈灾一事迅速步入了正轨。
原本流离的灾民，被迅速地妥当安置起来。
之前处于未能完善的统计，迅速开展起调查工作。
不过效率感人。
这次并非有谁在背后有意引导，纯粹是因为那些基层官吏能力有限。
平日里他们核对征收的粮食，就算是重活累活了，现在统筹安排数千灾民的赈灾任务，等于说是把难度往上调了两档，他们没有那个能力去完成知道吧。
不过陈洛派出李序等人，四处去当“救火队员”，好歹是将赈灾工作给平稳接过，基本完成了。
随着雨过天晴，洪水退去，官府最后再分发一次足量的救济粮，聚集在舒城外的灾民散去，返回各自的家乡。
房屋被冲垮了，耕作的田地几乎被泡成泥潭，可他们祖祖辈辈的根就在那里，哪怕因为灾害不得不逃离，但终究舍弃不掉，是最后要回去的地方。
这样的乡土情节，独属于农耕文明。
哪怕后世时代发展，工业和第三产业的地位不断抬升，但几千年来农耕文明带来的观念，仍然根植于绝大部分人的心中。
故土难离、衣锦还乡、落叶归根这样的思想，或多或少，萦绕在每一个人的心头，最终构成了华夏文明的底色。
随着赈灾结束，陈洛跟着阳夏陈氏的车队离开舒城。
洪灾泛滥区即是南郡、江夏郡、庐江郡三个地方。
自己耗费将近四个月，除了江夏郡的赈灾没有亲力亲为，其他的两地基本都是耗费了无数心力，将短期内的影响基本消除。
至于这场洪灾的长期影响，则是关乎当地生产经济恢复情况，他不可能留在南方盯上一年半载，说到底，后续还得靠各个地方的官员负责。
“伯玉，你这次将赈灾的事情办得很好，很有大局观，从全局的角度解决问题，不留下祸患，这是让我非常惊喜的，阳夏陈氏新一代，大概就交由你来带领了。”离开舒城的车队中，陈谦选择与陈洛同乘。
这些天里，他去实地观看了陈洛的赈灾效果，以及问询了陈洛的赈灾思路。
其中最让陈谦叹服的，乃是“工赈”。
要知道筹建营地、安排医者这类事务，他一样可以考虑得到，最后达成的效果不会比陈洛现在差多少。
但是“工赈”则是属于开创性的思路，没有天马行空的想象力，完全不会想到这么一条救灾方案，用以替代直接发放粮食去救灾。
而且仔细一想，在这类时间拉得较长的赈灾上，工赈确实就是最为合适的方案，可以将有限的粮食发挥出它们最大的作用，并且留下可以福泽后人的基建，只需要每年耗费少量人力进行维护修缮即可。
“不足称道。先秦之时，齐景公反对赈灾，晏子提议调
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