第367章制片人到位
参观的过程很愉快,其实王旭的做派反而更符合丑国客人的习惯,他们就没有那种来者是客的思维。
其实,在西方待久了你就会知道,他们大部分人的思想是真的很简单,没那么多弯弯绕绕,生活习惯简单直接,甚至连客套寒暄都是学来的技能,没有那种发自内心的热情。
接待客人更是简单至极,也没有什么远来是客的想法,更不会拿出最好的东西招待客人什么的,能管饭就是高规格了。
西方人的核心思想其实来自于海盗思想,比如著名的投票制度,换种说法叫民主制度。
甚至连游牧马匪都用不着这个,因为游牧民族合伙都是各抢各的,根本不需要分工,只需要通知一下时间,一起行动就是了,根本没有分配战利品的说法。
而航海是需要协作的,哪怕一条船上,原来的船长死了,在海里面前不着村后不着店的时候,你就得赶紧选出个新的头领出来,于是选举就应运而生了。
所以,民主这东西最早就是海盗分赃用的,几股海盗一合计,咱们一起去打劫个大船吧,怎么行动,怎么分赃,需要事先有个章程。
毕竟那么多船,总得有个分工,谁负责打架,谁负责望风,谁负责搬东西,这种协作式的就比马匪抢劫麻烦得多了,你甚至还得把人家的船开回去,那也是战利品不是。
所以,那个章程就成了必需,但彼此又互相不信任,那怎么办?好办,投票,先选出个大龙头,然后一起打,最后按照出力多少分配,这些之前要写下来,大家按手印,这东西就是合同。
所以,合同也是海盗的产物,而不是传说中的贸易,最早的贸易都是以物易物,连钱都没有,后来则是现金交易,一手交钱,一手交货,要合同干什么?那会儿又不兴保修之类的,交易都是当面点清的。
所以,早期的贸易是产生不了所谓合同契约的,更不会有什么契约精神的说法。
那得是有足够资本积累以后的事情了。早起的贸易根本用不着合同这东西。
所以,什么民主啊,投票啊,契约精神,那其实就是海盗分赃用的,和农耕,和贸易都一毛钱关系都没有。
后来,这群海盗发达了,进城了,发现贵族那套世袭方式不行啊,咱们捞不着好处,好处都让他们贵族占据了。
怎么办,那就投票呗,先选个大龙头,然后一起打贵族,然后抢了钱大家分。
再后来,他们的后代开始有了文化,别管从哪里学来的,然后就得给自己的这个投票方式找个体面的出身吧。
得嘞,老祖宗亚某人您受累,这个也归您了,名之曰:民主。
嗯,大概就是这么个意思吧,而且吧,托古做文本就是古今中外都经常出现的现象。
比如华夏的疑尚书伪经这么事
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