蒙毅在黑板上画的简易经济模型图让蒯彻哑口无言。因为他在思考自由经济模型的时候,也有意无意的忽略了经济危机的存在,毕竟只是发生过一次的小概率事件,而且还是近十年前发生的事情了,不会有人会把这种小概率的事情也考虑到常态当中。
但蒙毅这个经济模型却击中他自由经济的软肋,他以为的小概率事件,实际是上是日常不断积累,最后再一次爆发出来的结果,一时半会儿他也想不到该如何反击。
蒯彻看向台下处于半睡半醒状态下的李斯,内心升起一股恼怒之情,他的富民学不过是刚刚成立的小学派,用的着法家这样针对?
要知道他今天宣传的理论都是他的《富民论》当中还没有阐述的理论,核心就是为官退民进提供理论支持,结果他的理论刚刚发表出来就被法家打死了,这要是没对《富民论》论有深入的了解,根本不可能如此精准的打击到自己理论当中的软肋。
李斯也发现蒯彻望向他,他明白蒯彻的意思,发出一声不屑的冷哼,富民学不过是条杂鱼,根本不值得法家如此针对,你这是高看自己了。
李斯研究出来的这套模型,也不是为了打击富民学派,而是为了解决大汉经济当中的缺陷。
大汉进入了他的第二个十年,这十年因为有蒸汽机的带动,整个大汉经济可谓是烈火烹油,繁花着景,财政的收入比十年前增加了两倍,通过税收就可以得知整个天下的财富比十年前增加了两倍以上。
工匠的俸禄普遍比十年前增加了一倍以上,农户的收入普遍增加五成到一倍左右。按照大汉月报的宣传,大汉的城市家庭,已经基本达到小康生活的标准,只要有一個人在做工,就能养活一家六七口人(大汉人口标准模型是一对夫妻养两个老人,三个小孩。)过上三餐有肉,小孩有学上的小康生活。
而大汉农户也有一两成农户达到这个标准,大汉月报上的编辑用极其热烈的口吻向天下宣告,大汉已经处于全民达到小康生活的前夜,所有人再奋斗十年,大汉所有百姓都可以过上小康生活,大汉的盛世将会是3000年来从未出现的,大汉开国这一代青年将会处于最富饶,最幸福的一代,因为他们生活在华夏文明的黄金时代。
而大汉民间也处于兴奋的状态当中,他们也相信大汉月报上的宣传,因为这和他们的感受是一样的,百姓认为自己的生活会越来越好,他们相信自己下一个十年的生活必定是更好的,小康之治根本不是问题,不少人已经在开始憧憬着大同之治。
“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养~~~。”礼记
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