“我观这些神人阳刚之气甚重,不像寻常阴煞炼体那样畏光畏火,甚至火焰都是从自身魂灵之中散发……只能是神仙之流!”
“不错,阳神天仙,未必能够达到……阴魂鬼怪,又不可能有这种表现。”
慕青丝心中其实已经认定这些存在的本质,但是心底马上就有更多疑惑生了出来。
“天云宗的道兵怎会来到此处?老祖她究竟什么时候留下的这后手?她不但阳寿已尽,就连天寿都已经消耗,应该不足以死而不僵,转修成神……”
慕青丝首先就排除了老祖其实并没有真死,而是上了天庭成神的可能,毕竟老祖没能度过大劫,非但肉身根基的阳寿已尽,就连天地二魂都要溃灭,真正身死道消。
修士之命,常分天人,在天为道,在地为人。
若以物质不灭论的观点来看,一切种种阴阳灵气,物质能量,都是大道本源的显现,人生之前实为天地万物,可以是阴阳五行,种种存在,但是人生之后,就应四时五气变化凝炼身躯,投生为人。
这种形体是轮回论的来源,亦是物质世界之中,最为直观和容易为人所观察的存在,正是所谓的凡胎肉身。
人身有人寿,一般又称作阳寿,寿终正寝,也就是人死如灯灭。
彼时命魂丧尽,投生为人的缘分也丧失,人就会成鬼成魂,乃至消散无踪。
但是修士修三魂,凝七魄,即便肉身根基被毁,也不见得会真正死亡,那些修炼出了元婴,能够神魂出窍之人,更是足以脱离肉身道体而长存。
除此之外,鬼怪怨灵之流也能假托阴煞而炼形,借助一些灵气性质的东西构筑自己的阴身。
阴身阴神,一字之差,着实属于不同之物,但是彼此之间存在着密切的联系,等若是鬼魂的气态身。
这又是另外一种生命的形式了。
故而又有人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷的说法,一步步消亡,乃至真灵泯灭,真正道消。
修士大劫之所以可怕,是因为它并非寻常刀兵灾祸那样只加诸于物质形体的身躯,还作用于神魂,乃至于真灵!
而且除却阳寿之外,天地二魂也有各自寿命,天寿耗尽,即便能够侥幸转生,也只不过是物质大轮回之下,借由其他缘分和契机所产生的另外一个全新生灵罢了。
好比说人世如沙盘,物质如砂砾,无论在把沙子雕塑成为任何形体存在,最终都会散去,然后又再经由造化改造,塑造全新的个体。
焉知今人之身,是否有古人之物质?万物生灵,相生相杀,演绎的都只是天道的物质流转。
究及这些种种,就可知晓,这种天兵天将的本质意味着神道,意味着长生,意味着另外一条保障性质的退路。
但是,它并不属于老祖那样的有德修士。
老祖道龄三千余,作为结丹修士
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