,因果无根时期的开始。
如若想要平安度过天衰,是需要人们用善心的法道去修正自己的命运,同样需要用佛法、道法的功德和人心善德栽下自己的生命之根。
末法之年,每个人的因果命运和修行的慧根,都在功德的法道中循环和改变。
命运的生成和生命的再现,也是阴阳的转变,同样是因果业力和命运相连的对错与善恶的起点。
在天衰来临之前的末法之年,若想挺过去,需要每个人在自己的心道中去栽下善根和善道,种下自己生命中的善因善果,只有善因的积累,才会令苟延残喘的天地之间焕发生机,也会给自己的命运带来好转。
种善因得善果,种恶因得恶果,今天的因明天的果,现在的因以后的果。
所有人生的命运与天衰息息相关,更多是在于今天的对错和善恶,以此来决定未来的命运是好是坏。
在佛门中常说,如果前世的因好,今生就会无业力和灾难,如果前世的因不好,今生就会有业力和灾难。
因果业力所爆发的命运关口、坎劫、灾难,都会给今生带来各种损伤和失败。
所以说,天衰是以人衰为开始,世人欲望滋生,被魔侵入神智,自私自利,破坏善因,大肆破坏的周围环境的同时,引来地衰。
灵气枯竭,世上再无法诞生修行者,魔鬼当道,妖魔横行,衣冠禽兽比比皆是。
随之最后才是天衰,然而,世间已经在不知不觉中走入到了最后的阶段,在这个时期已经不单单人衰、地衰那么简单,因为天衰代表着因果崩溃,万物没有规则。
就好似我闯入南天门所见到的景象那般,神仙行若木偶,天空塌陷,诸仙挖空心思想要回到凡间,以求保证最后的净土。
但当一切归于混沌之后,这相当于大寂灭时代。
推倒重来,谁占了龙骨,谁就是华夏传承。
谁占了开天神斧就能占据天庭,所以说,这更像是一个三分天下的年代。
这一次,天庭守回凡间户籍,难道说是在选人?
选一些可以幸存下来的人,亦或者说,选愿意接受天庭,愿意供奉天庭的百姓。
跳过土地爷,不经阴曹地府的结果只有一个,我猜测他们想要换一个阴曹。
也就是说,这些人似乎是想要跳过我,而始终不曾出世的其余九殿阎罗,怕是在等待天庭的调遣。
深吸了口气,我问:“户簿都上交了么?”
陆判说:“有一部土地已经听从天庭上缴,还有一部分没有照做,来的这些人就是,想要听听大人是什么打算?”
我问他们,就今天为止,已经有多少人上交过户簿?
魏征声称已经全部统计,共有三分之二的人数上交,毕竟,这天下还是天庭说的算,天兵天将巡视的时候,没有一人胆敢不从。
没有被全收走就行,否则天庭掌握全部,灾难将会越来越近,凡人的命运也再次成为猪马牛羊般不能自主。
但如果不交,万一天庭不缺这些人,灾难来临,他们岂不是必死无疑。
正在两难之时,崔判官给了一个建议。
他说:“阎王大人,既然是天庭打算收户籍,十有八九是为了争夺香火信念,下官觉得不如派日游夜游二神,游走凡间托梦,说阴曹地府大赦亡魂,需要供奉大人神像,则一切枉死、横死、冤死、以故之人可以投胎转世,生人亦可种下善根,益寿延年,这样的话,就算是天庭带走户簿,也说的不算……”
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