现在可能城里人见过的比较少,在农村,一到了农闲时候,家里的老爷们都出外打工,村里的妇女们闲着没事儿经常会坐在一起聊天。今儿讨论谁家的姑娘彩礼多,明儿就讨论谁家儿子工作好,你说聊这些你就聊吧,可有的人啊,也不知是自己寂寞还是怎么着,就喜欢胡说八道。
常言道,寡妇门前是非多。而我朋友他们村,就有那么一个叫花娘的寡妇,她自己是外乡人嫁到北方,但丈夫矿难死了,南方的家又回不去了,自己一个人拉扯个孩子很不容易。可村里的一些妇女因为没有沾亲带故的,非但没有帮衬,反倒是把人家花娘当成了茶余饭后谈论的消遣。
要知道,不管是风水还是道教,都说踹寡妇门是大忌,何况背后说人了。刚开始还好说,都说一些寡妇结婚前韵事,可日子久了,一些村里人就便开始胡说八道,今儿说寡妇和邻村谁谁好,明儿和哪个哪个汉子私通了。在八十年代的相对比较保守的中国,这些话无疑都像是刀子一样伤人。而这些长舌妇中,以一个姓赵的妇女最为过分。
有一年腊月前儿,花娘家也要杀猪,可村里的男子都被婆娘管的紧都不敢去帮忙,没办法花娘就在隔壁村想找个人帮忙。这个消息也不咋地就被赵妇人给知道了,没等过年呢,那赵妇人便开始出去胡说八道,编的还有鼻子有眼的,甚至绘声绘色的把那个帮忙的人姓甚名谁都说的个头头是道。
开始大家就当一个乐呵,可巧就巧在那天来帮忙的人,还真就让旁人认出来了,因为恰恰与赵妇人所说的人完全一样,就连身高相貌都丝毫不差。这一下子在那个保守的农村可成了不得了的大事儿。由于本来捕风捉影的事儿落实,赵妇人也硬气了,主动率领村里的妇女标兵便开始对花娘进行说教。
可谁成想花娘是个烈性子人,说什么也不承认,俩方人就吵吵了起来,甚至还动了手。由于花娘处在困兽犹斗的位置上,打起架来十分凶猛,抄起了菜刀把来家里闹事的人都赶跑了。要说那赵妇人也不是个老实的主儿,竟然大半夜带着小舅子把花娘家的木门前泼了粪汤子,又在正门前堆满了破鞋。
花娘那天是嚎啕大哭,气昏过去好几次,可村里对于搞破鞋的女人没什么好的印象,自然也没人帮忙。事情越闹越大,花娘的儿子在学校里也成了欺负的对象。连续一个月的被人戳脊梁骨,花娘终于忍无可忍了,就选择在自己家的房梁上吊了。
等到村民发现的时候已经晚了,花娘身穿红嫁衣,脚踩花布鞋,舌头伸出半尺来长,尸体也开始散发了臭气,而他那上小学的儿子也吃了含有耗子药的饭也死。一些年岁大的老人看到了,顿时就明白了,这叫含冤而死,血红嫁衣化
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