翻开文件夹，第一页是四个大字，应该就是片名，《西贡小姐》。
陈一鸣面不改色地继续翻，文艺电影的片名就是浮云，文不对题是常事，不值得奇怪。
本子并不厚，正反面加起来才二十来页，陈一鸣走马观花很快看完，然后就知道赖之非为什么会找上他了。
这回老赖终于不再盯着七十年代不放了，故事背景再往前推，一直推到了建国之前。
主人公是国党那边的低级军官，被追着屁股撵进了银三角，一番争斗之后在当地安顿下来，开了个小旅馆叫《西贡小姐》。
以旅馆为舞台，剧本讲述了随后50年间发生的故事。
故事的舞台在银三角，但故事里的主要人物全部都与内地有着千丝万缕的联系。
比如配角A是红棉游击队的华国中学生逃兵，这BUFF叠的可谓煞费苦心。
配角B是“嫁”给当地土人妹子的华国知青，老赖算是一辈子都迈不过知青这道坎了。
配角C是主角上峰的女儿，迷恋德胜思想，逃家跑去北边又大着肚子跑回来。
最后的结局比人设更扯淡，配角C生下来的娃带着前述众人的骨灰北上认亲，再逐个把他们葬回家乡。
陈一鸣简直无力吐槽，这就是你老人家呕心沥血好几年打磨出来的剧本啊？
蒋胖子还说什么“战争场面”，开场戏主人公战败逃跑的场面，有特意拍出来的必要吗？
把这么多建国后的失意边缘人集中在一起，剧本背后的寓意不言自明，不是招魂就是翻案呗。
道不同不相为谋，陈一鸣连讨论的意愿都欠奉。
他把剧本推回给赖之非，“赖老师，很抱歉。”
赖之非还没说话，蒋胖子先急了，“一鸣，你再考虑考虑，这个项目有高卢、德意志、河南3个电影基金会的支持，资金随时可以到位，加上这个题材，入围就能拿奖不是说说的。
你要是实在分身乏术，我让小龙给你当副导演。”
蒋帅一边说着一边拍着樊小龙的肩膀，后者两眼放着光，热切地看着陈一鸣。
赖之非抬手制止了蒋帅的进一步劝说，直视陈一鸣说道，“小陈，可以请你坦率地告诉我，你对剧本的观感吗？”
所以说三观不同的人，连认识都是对彼此的折磨。
老赖这个人接触下来，陈一鸣真不觉得是坏人。
你可以把他“消费”华国伤痕的举动视为一种功利，但考虑到他本人多年来的心口如一，说他是一个走不出过去的理想主义者，也未尝不可。
陈一鸣想了想回答，“赖老师，我始终觉得，电影人可以有自己的主义，但是在拍电影的时候，还是应该尽可能地保持中立。
公映的电影面对的是普罗公众，不能不考虑社会影响。
特别是你还希望这个本子在内地取景，成片在内地公映，那么就更应该尊重内地的制度、历史和文化。
看完剧本后，我认为比起完整地讲述一个故事，你更倾向于以之为载体表达某种观点，这显然是作者型电影的创作思路。
既然如此，它的导演只能是你自己，而不是任何一个其他的人，比如我。”
赖之非若有所思地点了点头，“作者型电影吗？对此我不能同意，不管什么电影都要有温度、有态度，比起主流的权利者和普通人，被边缘化的牺牲品更值得被记述和呈现，这是电影人的创作自由。”
陈一鸣一边点头一边起身，“我对此表示部分赞同，世上不存在无界的自由，你在欧陆理所当然地享有拍摄华语电影的自由，我想蒋老师对此一定深有感触。
给赖老师一个建议，如果某一天你希望借助电影对某个欧洲问题发表看法，可以考虑回华国，你会发现那里同样有你想要的创作自由。”
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