“一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转
众生迷闷,背觉合尘,故发尘劳,有世间相。
狂性顿歇,歇即菩提,开眼见明,闭眼见暗,所见不同,见性不变。
虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱。”
在佛经语句全部通顺之后,吕虎一边看着原文,一边看着空了大师在旁边写的注释。
一下子就没有吃力的感觉,不知不觉间,人就已经看进去了。
佛经不是很厚,但吕虎通读之后,把佛经合上的时候,时间已经是深夜。
苏青青和小二不知道何时已经回来了,此时已经进入了酣睡之中。
而裴远也是侧卧在地,呼吸轻柔的睡去。
吕虎现在看完佛经之后,对此有了一定的了解。
此经名为《三破识心经》,教令人正发心起,循循善诱的破惑、见真、依性起修。
从其所言就知道很基础,属于入门佛经。
但其中破惑、见真、依性,这三个要点却让吕虎收获颇多。
他本来就对自己暴戾嗜血,杀人发狂的问题而烦忧,不愿意接受自己天生就是一个喜爱杀人的精神病人。
但佛经之中却阐明众生之性,繁多不同,他这种也不过是其中之一罢了,没有什么,不要去抗拒自己的本性,相反还要去认识了解,在明了自己的真性为何之后,根据自己的真性去做修行。
但这种顺水推舟,也不是纵性,是有一定戒律的。
要做到心不贪着、不缘、不取、不住、不忆、不念。
如此依性而修就不会构成难关或魔境,还是善境界。
然而修行者心中若生贪爱、住着、自以为是,则立刻为魔所趁,转此境界为魔境。
“一念入善,一念入魔,空了大师自己本身也是在依性而修,他和我一样,喜好暴力杀戮,所以就行遍天下,度化世上的魔头,这样既能杀人,也能修行!”
吕虎得益于前世的知识,导致他的悟性极佳,通过空了送给自己的一本佛经,就立即猜出了空了自身的状态和想要对自己没有直言的话。
其实吕虎看下来,和前世的说法也一样,人自身都有欲望,尤其是深植于心的根本欲望。
但欲不可纵,越纵越强,心如平原策马,易放难收,纵欲到最后,那就是洪水猛贯,会把自己淹死。
也不能一味的去堵,去死命克制,疏导才是正理。
而疏导就有了方向和选择,疏导向正确的方向,不但无害,还能有益于自身。
这样修行久了,就能让欲望慢慢停歇下来,狂性顿歇后,世界在自己眼中所见就发生了不同,但自己的真性也没有改变。
其实这和吕虎此前杀人的做法一样,他之前也是杀可杀之人,杀应杀之人。
这也是为何空了说吕虎有佛缘,善心不昧的原因。
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