就是阿拉伯半岛以南，加上埃及的东边，那应该，埃塞俄比亚了，刘浩然努力地回忆着自己的世界地理知识，根据以前在网上读到的知识，好像埃塞俄比亚在伊斯兰鼎盛时一直保有一个基督教国家，而且那里听说是所罗门王情妇示巴女王的地盘，，“不是示巳如壬的故里？”刘浩絮迟疑地说道，他知道自己说埃塞俄比亚列维希弃定是听不懂的。于是拿示巴女王这个历史名人来试探一下，一列维希心丰的震惊无法用言语来表达了，他万万想不到在遥远的东方居然还有人知道示巴女王这个名字，他结结巴巴地问道：“承相大人，你如何知道示巴女王的？”

　　刘浩然笑着答道：“我还知道示巴女王与所罗门王之间有关系”，嗡，利维希的脑，ｕ；”一不；子全乱了，但是这次震惊反而让他迅速恢复清醒：吓鼻八川昼相大人，你是无所不知的，你的知识比海洋还要辽阔”，冯国用等人很不习惯这种西方风格的赞美，但是刘浩然却秦然处之，反而觉得这听起来有点别扭的赞美之词应该出自列维希的真心，“列维希，给说说阿比西尼亚的情况。”

　　“是的承相大人，据说示巴女王与所罗门王有一个儿子，也就，历史悠久的所罗门王朝体系中的第一位国王楼下一美尼利克一世，而阿比西尼亚先是有基督教徒建立了阿克苏姆王国，统治着红海地区，当时都在传说，世界上齐四个国家，一是波斯人的王国，二是罗马人的王国，三，阿克苏姆王国，四就，东方的天朝上国”，“在即稣诞生后一千年的时候，阿比西尼亚南部的一全部落女羞古底特灭亡了阿克苏拇王国，一直到耶稣诞生后一千二百七十年的时候，原阿克苏插王国的王族们恢复在阿比西尼亚的统治，定都安姆伯格尔建立了阿比西尼亚王国，一直延续到现在，而阿比西尼亚国王王室宣称是美尼利克一世的后育，所以也被称为所罗门王系”，冯国用等人听得晕头转向，唯独刘浩然听得津津才味，阿比西尼亚国王自称是所罗门王的后裔，那和犹太人还有点香火情，所以那里多居有犹太人也不足为怪。

　　“现在阿比西尼亚的情况如何？”

　　“回承楼大人，情况不是很好，可以说是”列维希踌躇了一下，用了一个他在中国学会的词语，“内忧外患”，“哦，说说。”刘浩然更加感兴趣了，“回承相大人，阿比西尼亚王国的大权被基督教会保持着，教会不仅掌楼文化教育的权利，还占有大量的产，甚至有权操纵王个继承，挑拨封建领主内战，而国王的权力很小，地方完全被各领羞把持着，经常互相之间发生战争”，这阿比西尼亚的情况跟现在的欧洲没有什么区别，看来才基督教会在的地方都不会有什么好

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