过赋税来调整的。一般情况下，一个，自耕农的田地总数不能过六十亩，一旦过，不管你种没种，官府都要按照过这个限制的田地数的四成来全额征收今年的赋税，这也意味着你拥有的土地越多，你所要缴纳的土地数量也越多。维亚看得出来，大明官府即大力保护自耕农，但是又不鼓励他们向地主展。

　　大明官府对土地集中的严格限制还不仅于此。大明皇帝对臣下封爵，不会像欧洲那样赐予大量的良田。不过听说皇帝陛下准备将皇室直辖地，那些海外的岛屿、偏远地区的土地赐给大明的贵族们。虽然土地数量可能会让欧洲的许多贵族们抓狂，但是那里远离大明本土，处于未开化地区。贵族们要想让这些土地生钱，必须投入大量的人力物力去开，开完了有了收成你还得缴税。而且那些岛屿、偏远地区全部处于大明海6军的“保护”之下，如果你异想天开地想在那里“自立为王”你自己掂量一下就凭你这么一点地盘和实力，是否挡得住大明海6军的进攻。

　　维亚还现。大明的佛、道、基督、穆斯林、犹太教的僧侣和寺庙完全没有欧州的“同行”过得舒坦，虽然大明规定宗教信仰自由，但是他们不准拥有土地，不准接受信徒的金钱施舍，不准“违法”传教，不准随意离开居住地，不准随意扩建和新建寺庙，不准，种种严律让维亚不由咋舌。维亚甚至听说一条律法，不管哪一般的神职人员，不管在寺内还是寺外，只要他的手接触到了信徒的钱，即为违法，礼部即可录夺其神职，此后不准再从事传教等宗教工作。所以这些宗教人士必须依靠官府的拨款过日子。

　　深知和不满欧州教会黑幕的维亚不由为之叹息，欧州那些“愿意为主奉献”的传教士不来大明还好，来了恐怕你会坚持不了几天了。

　　维亚现大明土地政策的偏向性和严格性之后，他就不仅向通事问道，那些拥有大量土地的地主怎么办？

　　通事告诉他。一般情况下地主或者多地的自耕农只有两个出路，一走进行大规模农庄经营，但是这个时候大明百姓人人有田地分配，就算没有土地的城镇居民也多流向异常达的工商业，所以大明国内劳动力非常紧张，这些地主只好去国外如日本、朝鲜、遢罗、印度、麻诺歇巴等国“请”些劳力回来，由于这些人与雇主签订了契约，所以被称之飞”他们在地主的土地上耕种。获取微薄的报酬，但是鬼讣酬相对他们国内来说却要好上不少。

　　而且这些契户想要成为大明子民却是非常困难的，先你必须在大明居住满十年小要接受完国民基础教育，不得有不良记录，也就是你不能违法，有一技之长，如会本国某项独特的工匠技术，本国的“歌。唱得好，舞跳得

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