使被领导者和左民自然而然的信服。就好像北极星一样，处于中心的位置，自然被群星围绕、拱卫；而在另外一方面，“上好礼，则民莫敢不敬。”教化民众的方法就是君主做出道德表率。对于少数“困而不学的愚人。就要施之以“刑

　　刘浩然指出。孔圣之言在于指导君主和君子们该如何做，而对于万民，除了教化。必须以刑约之。所以孔圣之言在于明德，而不是指治国，完全是董仲舒这介。“伪儒”将此提高到“以德治国”的程度，以德代法，成为前朝历代亡国灭朝的根源之一。

　　反正大家都是拿孔圣的话挥，刘浩然又占据“最高解释权”这咋。有利位置，刘焕章听宋源提醒，当即明白是怎么一回事，并且对江南派拿自己当枪使心中隐隐不快，于是便第二日以监国的名义，批准了内阁的草案，提交资政院讨论通过。

　　太子的态度转变，让江南派大吃一惊，顿时乱了件脚。

　　“学士中是什么态度？”刘浩然问南京密使道。

　　“回禀陛下。孙大人、刘大、杨大人关系密切，言论基本一致，而胡大人与直学士王大人、叶大人往来甚密。其余学士中，罗大人与陈大人时常闲时相聚云云

　　刘浩然点了点头，学士中出现这种局面是他预料之中的，孙炎、杨宪和刘基原本关系就密切，走到一起来当然很自然。不过杨宪估计这会已经和刘基面和心不合，因为上次刘浩然向刘基“询继相”一事，事后如刘基所猜想的，消息很快便传到杨宪、夏煜等人的耳朵里，不管这两人是否意识到这是刘浩然离间之计，但至少明白了帝意：你们不要过往太密切，我忌讳着呢！

　　而胡惟庸这个淮西派的代表，在大学士中已经成为少数，自然会在直学士中拉人。为了增强实力，他自然也会拉拢王侍尧和叶综温这两位太平派的领军人物。从传承上来说，淮西派和太平派都是刘浩然的嫡系，只是有新旧之分而已。而这新旧两派能够联合、进而融合，又何尝不是刘浩然当初所希望的？

　　刘浩然在韶州停留了几日，继续南下广州。广东布政使开济率广东文武官列三十里外相迎。而广州大都督朱亮祖原本也要来接驾。羔凡。些日子，安南突然从南掌方向窜入一股乱军，肆扰忠诚、承化等地，影响很大，职责在身的他只好告假，坐海军快船赶去处理。想来很快便会回

　　进入广州城。此时的广州城分为南海和番离两县，现在的城池是前北宋时期修建的。共分为中、东、西两座城池。中城又称子城，是以五代南汉国旧都城为基础，周长5里，东城以前汉南越国都城番禹为基础，而西城则是前宋年间增筑的，周长十三里。大明占据广州之后，这里便被设立为广州府，是为广东省的府。

　　

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