孩子总以为偷懒可以瞒过老师,但事实上只要是个合格的老师,孩子到底有没有认真学,他其实都一清二楚。
玉鼎真人见杨戬上山来问问题,嘴上虽然不说,心中却是深以为然。
看来这孩子没有耽误时间,确实是认真思考了的。
而且杨戬问的大多不是术法,而是对“道”的领悟方面的问题,这就和拘于“形”的道士大为不同。
在玉鼎真人看来,自己教给徒弟的那些法诀看似神奇,但其实都是些小术,是那些有大道行的仙人所留下的游戏之作,供天资愚钝之辈去学的东西,先辈们留下来的理解和感悟才是无价之宝。
至于法诀这玩意,就好像是高手留下来的乐高积木成品一样,天资愚钝的人没有创意,不会自己搭,所以就只能照着高手留下来的“作业”去抄,真正厉害的人永远都是自己玩的。
“《八九玄功》其实为师也不是很精通。”玉鼎真人坦率地承认了,“虽说万法万破,但可以以力破之的时候,为师也不会去钻研,所以你若要修功、修德,‘格物致知’不可少。”
杨戬一听有戏:“我听说‘功德一体’,请问何为功德。”
“功者,内也;德者,行也。”玉鼎真人简明扼要地答道,“积德乃修道之本,德含万法。若是修功有所不明,可以且去积德。”
玉鼎真人的意思姚远一听就懂:这个“道”除了要修心、领悟哲学思想外,同时还要求修道之人要经常做事,也就是积累所谓的“德行”。只有知行合一,方能悟道——这和唯物主义辩证哲学非常接近了。
这和姚远说的“想不明白就先去干点别的事”一模一样。
杨戬狐疑地扫了一眼身旁那条安静的大狗,随后决定按照计划行事。
“既然如此,弟子想要‘格物’...洞口那块‘石敢当’,不知可有镇风水的用意?”
“哦,你要格那块石头?”
玉鼎真人压根就没有在意过洞口那块顽石,且不说那石头不过是他在立洞时顺手找来的,就算它真的是什么世间罕见的宝物,那也不如徒弟的一个顿悟更重要。
“嗯!”杨戬点头称是。
“拿去吧。”玉鼎真人无所谓地摆了摆手,他身旁的蒲团上还摆着一炉新烤出来的饼干。
等到玉鼎真人听到洞外叮叮咣咣的声音,出来查看时。杨戬和孝天犬的工作也接近了尾声。
“对,两片石轮正反面都要刻出槽,你先把外面磨圆,我来画螺旋线...”
姚远将两片石轮内部描出了旋线,然后看准位置便是一爪下去,石头上顿时多了几道深浅不一的爪痕。
围绕着自己画出的旋线,姚远连续动手,将斜纹画成了自己记忆中的形状。
磨齿的倾斜度越高,那么推磨时就越省力,但磨出来的成品中麦麸和面粉的混杂程度也就会越
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