2)五十九章 奥利匹亚地宫_霍格沃茨的大德鲁伊
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  表的文明核心也丢了个干净。

  厄尼知道,邓布利多指的是超凡文明,著名的奥利凡德家族,就是从那一代迁徙来的……

  好吧,那要去哪里查?

  邓布利多说:“梵蒂冈。”

  厄尼说:“NO,这个话题就此打住,这个坑我不会跳。”

  相较于欧洲的王权,拜上帝教的传承显得更稳健绵长。

  用厄尼一度腹诽的话说:“巫师过圣诞节,另外还有‘教父、教子’的概念,就尼玛很迷,忘了猎巫时代是谁在攒火架秧子、引导愚夫愚妇火刑巫师了么?”

  后来就不提这话茬了。积年的老粪坑,一旦搅合,那味道泛起来,谁都受不了。

  要说还是邓布利多的信息渠道更牛。

  用了大约十几天的时间就确认,卡奥家族发现的魔法遗迹,应该不是盖娅和克洛诺斯的‘贝茨旅馆’,而很可能是奥利匹亚地宫。

  厄尼第一次听说这个概念,心道:“别跟我说这是专供摸金校尉或印第安纳·琼斯装哔的西方版仙府出世,又或精绝古城什么的。”

  并不是。

  奥利匹亚地宫,是宝藏、是藏库,是猎巫时代为了妥善保存超凡物件,而建立的。

  毕竟有不少古代法器,一旦长时间失去超凡环境的孕养,就会废掉。比如说小人国三圣器,不用时,就需要那个盒子。

  另外,邓布利多表示,这个奥林匹亚地宫,极有可能就是利用小人国三圣器建造的。

  正因为如此,它被放在了地宫宝库的最外层。

  掌握小人国三圣器,是打开地宫宝库的关键,这就是传承。

  但很显然,卡奥家族并非是守秘人(类似赤胆忠心咒),也没有走正统的继承流程……

  信息推进到这里,就基本断了,貌似后面的被卡奥家族给抹掉了,卡奥家族一直在做着这方面的工作。

  只不过越是基础的,传播的就越是广泛,想要完成削抹的工作量就越大。

  邓布利多表示,实在不行,就只能从预言角度入手了。

  厄尼不乏揶揄的道:“那么请务必给预言师准备足够多的福灵剂,反正现在也不差钱了。”

  邓布利多笑说:“是个好主意。”

  厄尼顿时有种被怼成了挂画的感觉,心说:“果然是黑化强三倍,这平时重面皮的人厚黑起来,真的是让人吃不消!”……

  总之追猎卡奥一伙,目前也就只能这样了。

  当然,无论是厄尼,还是邓布利多,都不是轻言放弃的人。

  这个角度不行,那就换个角度。

  比如说多方面了解卡奥六世和七世,给他们做人物侧描,还有小丑,也是条线索。

  通过了解其人,分析其思路,进而尝试寻找其安全屋的位置(就像有人习惯用生日做密码),以及预测其接下来的行动。

  这都不是短期内所能搞定的事,想不慢慢来也不行了。

  在圣诞节前一周,厄尼从繁重的劳作

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