大汉宗亲,故能以身应谶!”
“若前有光武,以身证‘王宗’之谶。”李八百高深一笑:“今又有何人,以身证‘宗王’之谶。”
朱建平长身而起:“非我主莫属也!”
饶是蓟王刘备,亦目瞪口呆。
都说“官字两张口”。然若论“见人说人话,见鬼说鬼话”,两汉方士当仁不让,舍我其谁。
蓟王当真,百口莫辩啊。
然细究起来。于吉解语,比汉末天下大乱,汉室衰微,此谶被各色人等穿凿附会,强行解释,要信服很多啊。
诸如,下邳反贼阙宣:涂即途也,当涂高者,阙也;把持朝政之李傕:当涂高者,阙也,“傕”同“阙”也;更有袁术:我字公路,公路乃途(涂)也;还有曹丕:当涂高者,“魏”也。
林林总总,不一而足。
见刘备无动于衷,朱建平又出诛心之言:“前汉传位六七十三帝。今汉亦传十三帝也。”
“新帝继位,百废待兴。谁言国祚将尽。”刘备言道:“随口一问,无需挂怀。”言下之意。一说一听,切莫外传。
“一家之言,让王上见笑了。”于吉就坡下驴。
见时机已到,朱建平又进言道:“启禀主公。有下邳刘纲,携夫人樊氏,及幼徒东陵、逍遥二圣女,堂外觐见。”
“请来一见。”刘备已恢复如初。
须臾。便有夫妇二人,携二女弟子,入堂拜见。
“拜见王上。”
“请坐。”见刘纲颏下三缕短须,甚是儒雅。夫人慈眉善目,亦是有福之人。刘备见之甚喜。随口问道:“二位仙侣,可有经书献上?”
刘纲对曰:“回禀王上。修行自在人心。道听途说,不可尽信。”
“哦?”刘备微微一愣:“先生此语,不似出自方士之口。”
“一介书生耳,非道门中人。”刘纲再答。
刘备笑问:“先生既非道门中人,此来参会,意欲何为。”
刘纲答曰:“乃为毛遂自荐。出仕蓟国,一展所长。”
此人有政才。待三国时,刘纲尝仕东吴上虞令。为官其间,政令畅通,绩效显著,百姓受惠,无旱涝之灾,无颠沛之苦,深受爱戴。
刘备欣然点头:“常闻‘大隐隐于朝’。莫非,先生欲借治世以修心乎?”所谓“师父领进门,修行在个人”,如何修炼,因人而异。终归是殊途同归。
“王上果然天家麒麟。”刘纲拜服:“以儒入道,以仕修心。乃本门修行之不二法门。”
“既如此,辽海郡临渝津,缺一三百石长令。先生可愿屈就?”刘备笑问。
“臣,拜谢主公!”刘纲大喜过望,离席行大礼。
惹得堂内群仙,艳羡不已。然扪心自问,并无治世之才。便一声暗叹,各自作罢不提。
待刘纲就坐,朱建平再进言:“有东海‘活神仙’王远,并姑馀山麻姑仙,及会稽天台二仙,联袂觐见。”
“速请来相见。”
王远,曾举孝廉,任过郎中,后升中散大夫。熟读五经,尤精天文、河图、符命等。传言可知天下盛衰,九州祸福。后辞官入山,修成得道后,桓帝几次召其进宫,皆不肯出山。后遣地方官吏迫其登车,载至京城。面见桓帝,却不置一语。桓帝问话,亦无回答。出宫时,在宫门上题四百余字,皆说未来之事。桓帝观后,十分气恼,遂命宫人将题字削去。岂料面字刚削,里字又显。墨迹竟已渗透门板。
力透纸背,不足挂齿。
诸如王远,力透门板,方见功力。
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