出手。施展‘庄子非鱼术’。惊恐之下,道法皆失。”
“‘言行若一,情貌相副’。”张玉兰冷笑:“三师兄若心中无鬼,又有何惧哉。”
“师妹言之有理。”张修一声叹息:“只叹人活浊世,又有谁我,能独清。”
张玉兰反问:“此,不正是我辈修行之因。”
人各有志,见仁见智。张修欣然点头,不再纠缠:“师妹所为何来。”
“平原术士襄楷何在。”张玉兰忽问。
“嗯?!”张修狰狞毕露,恶念丛生:“无亲无故,无冤无仇。师妹因何问及此人。”
张玉兰不为所动:“先前,八厨之王芬,杀先帝于困龙台。乃是襄楷密语相告,天将有变。此言,虽能诓无知鼠辈,又岂能瞒过我等。必是襄楷,暗使道术(幻术),将藏于王芬心中之所思所想,悉数幻化。乃至深陷不拔。襄楷‘以术谋人’,犯我辈大忌。人人得而诛之。”
张修冷语相问:“襄楷之事,因何问我。”
岂料张玉兰,声音突变:“老朽,已当面问过太平神宗。襄楷并非受其指使。”
张修惊惧莫名:“你究竟是何人!”
音犹在耳。案上如豆灯光,闻声坠地。焰火翻腾,凝成一尾锦鲤。绕行二人。
张修瞳仁泛白,咬牙死撑。
“你将一切阴谋,皆藏于‘隐主(副人格)’记忆。若不如此,老朽焉能知晓?”张玉兰浑身皮相,随风散尽。蓑笠渔翁,正是左慈仙人无疑。
张修肝胆俱裂,浑身抖若筛糠。
“因势利导,幻境自成。”身下水花翻涌。便有一座礁石破浪而出,将左慈托升水面。鱼竿一甩,张修自愿上钩。褪去人形,化成一尾锦鲤。与先前“史子眇鱼”,相伴而游。
“竹龙又替水龙船,斗巧争奇色色鲜,笑煞城东王太公,听人齐唱‘落离莲’。“
后世“落离莲”又叫“莲花落”,俗称“瞎子戏”。不过雕虫末技,随口吟来,博人一笑。然时下。落离莲,却是一高深法门。可将多重隐主(多重人格),如莲瓣般,次第剥落。“拟(他人之)主”:“内宠并后,外宠贰政,枝子配适,大臣拟主,‘乱之道(注①)’也。”
幻境之外。张修仰卧榻上,双目紧闭,皮下眼珠左右乱动。口中念念有词,语速飞快。
另有一人,端坐榻前,侧耳聆听。正是乌角左仙人。
须臾,戛然而止。再看张修,已悄然辞世,再无声息。张修不仅将阴谋悉数道出,更事无巨细,将自幼生平,和盘托出。正是凭,苦主亲口所说之生平。左慈方能“离神拟主”。
“南阳许攸、沛国周旌、汝南陈逸。”余音绕梁,仙人已逝。来去缥缈,无迹可寻。
翌日,待美妇入室,少顷又尖叫而出。众人方知,鬼主已飞升。
昨日宴上言语,音犹在耳。今日已阴阳两隔。
有七姓夷王子作证。五斗米道,遂立张鲁为主。类比张修:“其来学道者,初皆名‘鬼卒’。受本道已信,号‘祭酒’,各领部众,多者为‘治头大祭酒’。”且“不置长吏,皆以祭酒为治。”
又置鬼道圣女,张玉兰。主理女教徒。
占据牟阳城,在米仓山中,修路通渠,筑堤圩田。烧砖伐木、营城造楼;排建粮仓,盛五斗米。重修南山“米仓关”,北山“巴峪关”。铁炉坝上,冶铁铸兵;汉王台上,列阵练兵。领一众信徒盟友,修养生息,待天有变。
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