此自然亲近。入殿后,见上首未设垂帘。只对设紫琉璃屏风二面。蓟王这便了然,何太后并舞阳君,皆在。
话说,大将军何进兴兵入宫前,太后将何氏一门,接入宫中。躲过兵灾。今大将军身首异处,入土为安。家小索性便长居太后寝宫。大将军府亦改做车骑将军府。
尤其何苗,一无大兄压制,再得太后庇护。尽收大将军残势,与董骠骑幕府,分庭抗礼。志得意满,步步生风。
因是家宴,遂请蓟王夫妇入客席。时下,并无女子不可入席之俗。
事实上。古往今来,只说男女不同席,并非女子不入席。《礼记内则》:“七年,男女不同席、不共食。”即是说,男孩女孩到七岁时,便不宜同席共食。
至于食不连器、坐不连席,男女授受不亲。亦需分关系、场合。不可拘泥。若夫妻亦授受不亲,**仙派当香火鼎盛。试想,普天之下,皆需**施以飞针受孕。门派焉不大兴。
蓟王夫妇共席而坐,亦合乎汉礼:大而化之,无为而治。
刘备窃以为。封建礼教对女子的禁锢,当在胡化之后。
待恭迎何太后并舞阳君,共入主位。宾客方各自落座。
所谓“置酒高会”,简而言之,便是于高台之上置酒会。高朋满座,亦有此意。后引申为贵宾。汉人处处以高为贵。刘备初临洛阳时,何进在菟园高台置酒会,便循此例。
取蓟**献翠玉琼浆,盛用琉璃酒器。玉色琉璃者,亦称本意。
太后守丧期间,不宜饮酒。遂以茶代酒,频频举杯。蓟王沾唇即释,浅饮小酌。胡姬轻歌曼舞,雅俗共赏。如前所说,先帝好胡物。园中来自西域的歌舞伎,首屈一指。
自屏间镂空,偷看蓟王表情。何后言道:“此女来自康居国,去长安万二千里。康居乐舞,急转如风,俗谓之胡旋。”
“胡女居一小圆球上舞,纵横腾掷,两足终不离球,其妙如此。”何苗乃是行家。
蓟王号绿洲之主。绿洲五十五国山水民情,成竹在胸:“康居国,居于大宛西北,大月氏之北,乌孙、塞种以西,奄蔡之东,丁零、坚昆以南。与大月氏同种。口六十万,兵马十二万,国都卑阗城。为行国。冬季游牧于“乐越匿地”,夏天则在“蕃内”,两地相距数千里之遥。”
何苗赞叹:“王......玄德对西域,了如指掌乎。”
“然也。”刘备笑道:“(刘)备,职责所在,不敢怠慢。”
“西域大兴,可为藩屏。”何后柔声道:“王上功不可没。”
“太后谬赞。”刘备言道:“西域扼葱岭,乃为西出必经之路。待诸事了,当重返西域。”
“王上欲征西否?”舞阳君忽问。
“正有此意。”刘备实言相告。
“传闻葱岭之外,无尽沙海。大泽无涯,何必涉险。”舞阳君又问。
‘’俗谓‘雁过留声,人过留名’。开疆拓土,名著青史,乃毕生所愿。”又答。
“原来如此。”舞阳君似有所悟。
“玄德麒麟圣体,百无禁忌。我等凡夫俗子,不敢望背。”何苗举杯:“且满饮此杯。”
“请。”刘备举杯回敬。
见蓟王来者不拒。何苗喜不自禁。酒逢知己千杯少。满饮一杯,“饮有熏熏然”。
一舞作罢,何苗轰然叫好。
舞姬乐伶纷退。
便有新人入场。刘备看得真切,正是上元夫人。
半窗幽梦微茫,歌罢钱塘,赋罢高唐。
风入罗帏,爽入疏棂,月照纱窗。
缥缈见梨花淡妆,依稀闻兰麝余香。
唤起思量,待不思量,怎不思量。
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