军队,完全另起炉灶,与禁军大不一样。”
王彦点头:“是啊,我们都不是出自禁军,对此事确实很难说清楚。不过,现在伱的军队练得极是精强,看着着实令人羡慕。你是怎么练的,不妨对我说一说。”
王宵猎道:“简单四个字,内圣外王。内圣,就是对军队内部的管理。军中废除了阶级制,不再是由统兵官一个人说了算。设置了司令部,几个将领既各有分工,又同时对军队有领导责任。军中的不管是官员还是士卒,都是为国家出力,不能亏待了他们。不但是他们吃好喝好,还有教以知识,引导思想,让他们知道为谁而战,为了什么而战。知道他们在军中要干什么,要守什么样的规矩,有什么权力,又有什么责任。知道到了战时,要守什么样的规矩,应该做什么。作战之前,不但是各级将领要知道此战的目的是什么,困难是什么,目标是什么。每一个士卒,都要了解,明确知道自己的责任和义务。”
王彦听了愣了一下。道:“这样做,要多少军官?如何管得过来?”
王宵猎道:“我军中的军官,比一般的军队多得多。不但是军官,就是士卒,也要识字。军中设有专门的识字班,新兵招来,训练的时候,每天有一个时辰学识字。到了各部队,依然有各种学习班。基本是当兵五年,就能够识文断字了。”
王彦道:“真宗皇帝时,特意命将领不必识字。你反其意而行之,真的有用吗?”
王宵猎道:“最少现在是有用的。将来有一天情况变了,或许就没用了。没用就没用,换一种方法就是了。只要意思还在,事情就不会做错了。总而言之,军队纪律要严。但严格的军纪,不是靠严刑峻法来实现的,而是要教育官兵,让他们主动要求自己。所谓内圣,就是要教育军队,让将士们不是只知道执行命令的木偶,而是有主动性。军队的任务,不是简单地下一道命令,而是要让将士从上到下,完全理解并坚决地执行。最关键的,一是要让将士理解命令,二是能够主动地执行命令。”
王彦听得目瞪口呆。自己带兵多年,还是第一次听见这种说法。王宵猎说得简单,但做起绝不会容易。这不但是涉及到军队的管理,还有地方行政管理也要配套。
王宵猎道:“我到襄阳还不到三年时间,想的虽好,但执行起来并不容易。直到现在,许多方面还不满意。但我们有最好的百姓,他们的理解与配合,远远超出我的想象。现在每到招兵的时候,只要家里有男丁到了年龄,百姓就会主动送到军营。被招进军中,家里会请客宴请宾朋,如同天大的喜事一般。”
王彦摇了摇头,不知道说什么。自己到金州任职的时候,只带了八百老部下。近三年时间,不过发展到了三千人。养这三千人,王彦费尽了心思。竭金均房三州财富,到了年景不好的时候,军中还有人饿肚子。很难想象,王宵猎是怎么养十万大军,还得百姓拥护的。
王宵猎道:“世界上的许多事情,其实没有那么难。只要脚踏实地,坚持实事求是,一点一点地踏实去做,事情总能做好。许多时候事情做坏了,就是忘了要踏实,要实事求是,经常好高鹬远。军中内部的事情管好了,指挥官指挥战事时,只要按照军事规律,发挥聪明才智,仗就好打多了。有了内圣,才能对外常胜。对外常胜,称为外王。”
说到这里,王宵猎有无限感慨。前世的时候,在学校里,在工作中,经常学知识的时候,老师就告诉你这是客观规律。掌握了客观规律,世界上就没有事能难住自己。
其实世界上哪有那么多客观规律呢?大多数时候,客观规律发挥作用,是因为只是在重复别人的工作而已。别人的经验,用客观规律的形式讲出来,如此而已。
最讲客观规律的自然科学,想一想,有什么不可以违抗的天条吗?科学家都知道,以前的知识就是用来推翻的,推翻旧的知识就是科学的进步。反倒是人文科学,莫名其妙设置出来许多客观规律。
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