寒山,正在修建的佛寺内,已经完成的大殿里,工匠们登上脚手架,开始“拼装”佛像。
旁边,头戴藤编安全盔的李笠,和张铤等人,看着佛像施工。
李笠对佛寺不感兴趣,本不打算在寒山建佛寺,理由是公廨没有闲钱。
奈何官民需要佛寺,也有不少官吏上书、请愿,请求公廨允许民间自行筹款建造佛寺。
眼见着官民一心向佛,李笠索性来个顺水推舟,由州廨出面,调动人力物力修建一座官寺,以此主导徐州地区佛寺的发展。
而且,由他亲自来设计佛寺的布局。
佛寺的核心,是大殿以及大殿里的佛像,这佛像必须高大,看起来才庄严,所以尺寸小不了。
按照建康那些大寺的做法,佛像得用铜铸,动辄耗铜十万斤以上。
李笠绝不会这么浪费铜,他亲自设计的佛像,既要做到‘高大威猛’,造价却又不高,且易于建造、维护,不易损坏。
所以,建造过程和用料十分特别。
张铤看着施工示意图,再看看眼前正在“搭建”的佛像,只觉得啼笑皆非:这是造佛像,还是修烟囱?
“李氏造像法”,第一步:搭建骨架。
首先,在立像位置挖坑,然后用砖块修砌“基座”,基座低于地面,为方形,中间留一个深深的方洞。
其次,在基座中心立一根铸铁棍,高度与佛像的高度一样,其底部深深插入基座中心预留的方洞。
之所以称为“铁棍”,是因为又细又高,不能称之为柱。
其三,以铁棍为中心,用砖块修砌“烟囱”。
“烟囱”为圆柱体,下粗上细,如同砖场的排烟烟囱。这“烟囱”的高度比佛像(铁棍)高度略低。
“烟囱”各部分直径,比佛像“直径”略细些。
“烟囱”修建过程中,适当几个高度要增加与中心铁棍的连接,以作支撑,尤其佛像“肩部”位置。
这就是佛像的‘骨架’。
第二步:‘贴肉’。
首先,在“烟囱”外围不同高度打上一圈圈铁箍,铁箍外有许多凸起,如同挂钩。
其次,将大量预制的木结构部件“拼装”在这“烟囱”上,形成佛像身体部分的“肌肉”和“服饰”。
单个木结构部件不大,拼起来后,构成的肌肉以及服饰线条,因为是木雕,所以十分细腻和生动。
其三,给佛像接上“双臂”,其肩部固定在“烟囱”相对位置,和“烟囱”中心的铁棍相连。
“双臂”为木制,向前抬起、做各种手势,由烟囱和铁棍分担重量。
第三步:接头。
以模具制作佛像的面部及头部(正面),如同铁面,然后安装在佛像顶部,后脑用木制构件拼接而成。
所以“佛头”其实为中空,其下部由“烟囱”口驮着,“佛头”内部与“烟囱”中心铁棍固定。
佛像头部后面的“圆圈”,即“身光
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