府邸,去了寒山寺一趟的黄姈,被震撼得失魂落魄,回来后一定要李笠给个说法。
全程陪同夫人的段玉英,也很好奇寒山寺的奇妙构思,想知道李笠到底是如何想出如此主意来。
之前她跟着夫人去许仙祠,也被许仙祠的布局震撼,李笠给出的说法是“倒叙”,那寒山寺呢?
“这就叫专业设计...”李笠如是说,抬手去拿茶杯,站在一旁的段玉英赶紧为李笠斟茶。
李笠喝了杯茶,用一张纸和一支炭笔,画起草图,向黄姈和段玉英介绍起什么是“专业的宗教建筑设计”。
其实这也是当年的他从别人口中听来的。
宗教建筑就像一个容器,将信徒或者潜在信徒置入其特定的氛围里,不知不觉中影响其思绪,从而达到吸引其崇信之目的。
最简单的做法,就是修建规模庞大的建筑物,内有大量雕像、绘制群像,让身处其中的人觉得自己渺小如同蝼蚁。
然后被巨大且宏伟的建筑、雕像、图案所震撼,从而产生皈依、崇拜的念头。
但这做法耗时耗力耗钱财,毕竟修建巨大的建筑群、造巨像、绘制精美图案需要的时间极长,且耗资不菲。
巨大的建筑群,规模恐怕和宫殿群类似,消耗的财力不会少。
若以木质建筑为主,很容易毁于走水、雷击引发的火灾,最好以砖石建筑为主。
建设时间,恐怕会超过一位君王正常在位的时间(二十年左右),需要至少两代君王的坚持以及持续的财政投入。
所以这是不可能付诸实施的。
那么,就得从别的方面想办法,花小钱,办大事。
那就是用视觉错位、空间变化、光影交替,影响进入建筑群之人的情绪。
如果做不到,而是一味的堆砌建筑,那就是浪费财力。
“寒山寺的布局,类似‘晶’。”李笠提笔在纸上写了个“晶”。
“下边两个日,实际上是两个砖楼围成的廊庑,分前后院,这两个廊庑相互间构成一道狭长、昏暗的直道,就是入寺后的那条直道。”
“你们走在期间,是不是觉得有一种...”李笠做了个挤压的手势,“有一种受挤压的感觉?”
黄姈和段玉英点点头,李笠又问:“走在昏暗、狭窄的通道里,两边是高墙,是不是莫名觉得拘束、不安、压抑?”
见妻妾又点头,李笠接着说:“好,出了通道,眼前豁然开朗、明亮宽阔,那一瞬间,有没有一种..”
“一种久处狭窄地道,忽然钻出地面,重见天日的喜悦?或者极度压抑之后的释放?”
“这时,还发现眼前居然是佛祖圆寂的双树,那震撼可想而知。”
“即便不知道典故,看着这一枯一荣的双树,看着树下入定的一老一小,对心灵的触动,难道不大么?”
黄姈不住点头,段玉英同样如此。
“这是光
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