寝宫外,檐下,黄姈默默站着,一动不动,听着里面的动静。
寝宫里,外间,谢太后坐着,有些坐立不安,听着内间的动静。
内间,皇后李平安正在喊着,一个小生命即将诞生。
这个小生命是男是女?是许多人很关心的事情。
但对于在寝宫外路过的李笠而言,无所谓。
首先,忠臣的路是肯定走不通了,其次,他不会丧心病狂到对自己可能的外孙做什么“斩草除根”。
所以,是男是女,其实无所谓。
不过,若生下来的是男孩,就有些麻烦。
别的不说,这年头婴儿的夭折率很高,一旦小家伙出了意外,黑锅搞不好就得由他这个外祖父来背。
或者,有人故意会把污水往他身上泼,说什么“李笠为了篡位,害死自己亲外孙”云云。
所以,今天,李平安生下来的,必须是女孩。
至于张贵人,今天也临盆,生下男孩的话,就是皇位继承人。
若如此,张贵人的娘家范阳张氏,就会再次成为外戚,不过,这无关大局。
李笠转到一处宫殿群,这里权做丞相府的官署——他直接在行宫里办公,不给潜在的敌人们以任何机会。
祖珽已经等候多时,见李笠来了,低声问:“明公,皇后那里?”
“还没消息。”李笠走到位置坐下,随后示意祖珽就座。
祖珽坐下,向李笠汇报一件即将开始实施的政策。
那就是向佛寺开刀:佛寺的田地必须向官府缴纳田租,寺户必须服从官府征调,服劳役。
梁国佞佛,已经到了走火入魔的地步,光是建康城,就有佛寺数百座,占据着大量良田,拥有大量依附民,却不缴纳一粒米,没一个人服劳役。
还吸纳大量僧尼,成日里念经诵佛,却不事生产,造成大量劳动力的损失。
与此同时,富有的寺庙还从事质押、放债业务,如同商贾一般经营产业,每天都有大额“现金流”,却几乎不用缴纳什么税。
所以,过度膨胀的寺庙,已经成了国家的毒瘤,这些坐拥大量田产的寺庙,也构成了庄园经济的一部分——寺庙庄园经济。
一般的庄园,无论大小,是以宗族(血缘)为纽带而凝聚起来的。
而寺庙的庄园,是以宗教信仰为纽带而凝聚起来的。
无论哪种庄园,都是庄园经济的基础之一,而庄园经济是当前时代主流,各地大小庄园占有大量土地和劳动力,是导致王朝中枢经济实力虚弱的罪魁祸首。
要想重振皇权(君权),要想让中枢掌握本该掌握的大量土地和劳动力,就得对庄园经济开刀。
对宗族庄园开刀,就要对庄园进行征税,并清查隐户,把劳动力从庄园主手中抢过来。
对寺庙庄园开刀,就要控制寺庙数量,对寺庙田产进行征税、并清查寺户,控制僧尼数量,强制各寺庙“多余”的
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