给她的《佛法神通》,那本佛法是当做她将他的舍利子带回悬空寺的谢礼。
余晚坐在堂桌边上,看向那一排排货架,在功法书籍类的那排货架上神识探查过去之后,袖手一挥,那本《佛法神通》便落在余晚的桌前。
这本功法所载之物,不是修真界的玉简之类,也不是竹简串书的样式,黄纸黑字合订成书,封皮这些磨损显旧,封面字体粗黑,“佛法神通”四字尤为醒目。
不过当余晚上手细摸之时,不由哀叹啊,即便她还未看到内容,她也能感知到这本佛法,定也是字少而精啊……
就她这时不时的要参透一个不解其意的佛字,那意思可就差之千里了啊。
佛法和道法上,虽有共通的道义,可有些时候,佛法上的字义上存在的意思,就如六字大明咒“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”这些字眼凑在一起,组成了大明咒。
可它们同样可以拆开重组,形成新的佛咒经文一样,是可多变的。
而这一点对于半路修了个半截佛修的余晚来说,属实有些强人所难了啊。
但即便是这样,追求力量,增强实力这件事,余晚从来不愿错过!
她在广福庵的书阁内,虽然得了本《佛咒经集》,可这本佛法全是基本常识了,和虚珩赠与她的《佛法神通》根本不能匹及的。
余晚也是好奇这本佛法究竟玄奥在何处,于是便坐在桌边,伸手翻开了佛法神通的第一页,向下看过去。
琉璃同余晚一样,也是很少接触佛法之类的功法,他也是尤为好奇,很是自觉的挨着余晚,飘到了他的左侧上方,一同看起佛法来……
这《佛法神通》主要修炼的就是佛法里的“三身四智、五眼六通”!
佛法三身为:为法身、报身和化身。
法身为体,是真如法界,实相空性,视为绝对的真理,无所不在;
报身是相,是果报之身,是智慧菩提之身,无所不知;
化身为用,是大悲心声,是慈悲应化,无所不能。
四智为:
心如明镜般,能照万物的……大圆镜智;
观一切众生皆平等的……平等性智;
善观诸法自相和共相的……妙观察智;
由眼、耳、鼻、舌、身五识转成的……成所作智。
五眼为:
肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。
肉眼碍非通:便是常人视线所能及的景象,还处在肉眼凡胎之境。
天眼通非碍:便是天眼一开,通达无碍,能通八万大劫以内之事,超出八万,便不可查询。
法眼唯观俗:善辨众生所生的慧根以及八万多种佛法之眼,只要修证到了法眼,便能知悉一切。
慧眼了真空:慧眼又叫智慧眼,能明了真空。
佛眼如千日:佛眼不是只有在佛的面上才有,每个人都有佛眼,可是有的开,有的没开。
而佛眼也是五眼中的最后一眼,是为最圆满
请收藏:https://m.biquge777.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)