的高僧早已经圆寂多时了。”
李当心一脸可惜,道:“看来世上还真有不世出的佛门高僧。”
“连我也从未听说过这位慧能法师。”
叶千秋淡淡一笑,不作解释。
这时,李当心又道:“方才叶真人说我佛家讲空。”
“那在叶真人看来,道家、儒家又讲什么呢?”
李当心这个问题一出,顿时引得不少在场儒家弟子心中一动。
他们倒是想听听叶千秋对儒家的见解。
叶千秋慢条斯理的说道:“那贫道就先讲一讲儒家。”
“贫道以为,儒家讲究的是一个诚字。”
“诚者,圣人之本,天之道也,不诚无物。”
“诚是一切德性的基础,有诚方有德,无诚则无德。”
“正所谓言必行,行必果,便是要以诚为基础。”
“读书人以诚为本,方才能修身、齐家、治国、平天下。”
“……”
“……”
叶千秋又是一番慷慨陈词,让在场之人,特别是一众儒生颇有一种听闻儒家圣人讲儒道的感觉。
待叶千秋将儒家之诚讲的差不多了,还有人意犹未尽,忍不住朝着台上叶千秋高呼道:“叶真人高见,令吾辈读书人汗颜。”
“修身、齐家、治国、平天下。”
“世上读书人,又有几人能做到。”
“能做到诚者,已经算是不错的儒家弟子了。”
叶千秋朝着那喊话之人微微一笑,道:“儒者,为历代王朝统治不可不用之人,但并不是所有读书人都配称为儒家弟子。”
“世上,能恪守德行,做一君子者,少之又少。”
“故而,才有今日天下之乱局。”
那人微微颔首,叹道:“知易行难,听叶真人一席话,胜读十年书。”
叶千秋笑了笑,不再看向那人,而是继续说道:“说了佛、儒,也该讲一讲我道家讲究什么。”
“当今天下,无论是离阳、还是北莽,都崇道抑佛。”
“然而,能入道者,其实寥寥无几。”
“我道家讲的是一个虚字。”
“很多人在认识道家思想的时候,有一个误区,就是认为道家是强调“无”,强调把世上所有的事物以“没有”的观念对待。”
“无就是空,空就是没有,其实这种认识是有问题的。”
“道家的“无”并非是没有,道家的“无为”是“无所不为”,是“有所为有所不为”。”
“比如说,柔弱胜刚强,柔与刚,弱与强,这是对立的关系,以柔胜刚,以弱图强,最终的目的还是达到刚强。”
“天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间,吾是以知无为之有益,不言之教,无为之益,天下希及之。”
“道教中人修炼,最终的归旨也不是“无”,而是有所作为。”
“该出世的时候出世,该入世的时候入世。”
“对于道门的人来说,在道山庙观是出世,下了山就是入世,出世
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