笔”则有“金戈铁马,气吞万里如虎”的冲天豪气。
二人斗的惊心动魄、淋漓尽致。
人群中爆发出热烈的掌声,一浪高过一浪。
看台座椅上的灵隐寺主持弘泉大师,波澜不惊的脸上浮现一抹微笑,微微颔首。
仿佛二人潇洒流畅、剑来笔往的打斗,就像一幅写意画作,呈现在弘泉大师面前,其波澜壮阔的意境,直抒胸臆的手法打动了弘泉大师,此时的弘泉大师不再云淡风轻,贯看秋月春风。
“这二人的打斗,犹如自己在作画中,运用积墨法,层层递进,时而疏落有致,时而醇厚有力,中锋与侧锋之间,笔线参差交错,聚散得宜。”想到这里,弘泉大师唇角牵动,浮现一脸畅然。
弘泉大师极目远去,遥看演武台上,龙青云层层推进,雷天瀚笔笔有力,二人之间犬牙交错,笔剑相碰后,倏地分开,就像挥笔作画一般,凝笔一顿,笔势回转,变化有致。
就像神笔马良一般,在这烟雾蒙眬、风光旖旎的西子湖畔勾勒一幅万里江山图。
笔意开阔,气势雄伟。
弘泉大师是一代高僧,精通佛理、禅道,讲经说法、弘化四方,被誉为南雍佛教第一人。
如果说礼部尚书范鸿章被尊为儒教第一人,南雍还有几个人不服,那弘泉大师被尊为佛教第一人,就没有人反对了。
不仅如此,弘泉大师绘画自成一家,笔意苍劲圆秀,画风纵肆淋漓,精通积墨法。位列南雍绘画“四大家”。
武功更是深不可测,“华山论剑”四绝之一。
彼时华山隶属东瀚国京兆府。“华山论剑”五年一次,齐聚天下好手,南雍、东瀚、北契、西羌均有顶尖高手参加。大理、吐蕃边陲小国也有豪杰之士踊跃参与。
弘泉大师乃方外之人,平时参禅说法、徜徉棋弈、绘画之中,武功虽已化臻,但很少参加世俗中的比武。
三年前江湖同道推举墨天宇、慕容白前来灵隐寺邀请弘泉大师参加“华山论剑”,弘泉大师一开始拒绝,后来拗不过二人,但是讲好,如果南雍有人获得“四绝”之一,弘泉大师就不再登台。
哪知道南雍参加“华山论剑”的武林人士有几十人,居然颗粒无收。
弘泉大师只好出手,终于忝列“四绝”,为南雍夺得了一个席位,振奋了人心。
纵然如此,据说弘泉大师也是险胜。可见那东瀚、北契、西羌可谓是人才济济。
大理和吐蕃也是颗粒无收,和“四绝”无缘。
这不,弘泉法师今天来西湖论剑现场,虽是观战,更重要的是物色两年后参加“华山论剑”的苗子,加以培育。
此时,演武场中雷天瀚笔意突变,蓦地采用大写意手法,笔意雄阔,毫无章法。
龙青云早有准备,手中龙泉宝剑凌厉如风,舞得密不透风。他对令狐非对阵雷天瀚那一
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