口酒一下肚,他就再也管不住嘴了。心里憋了几年的苦闷,恨不得都一次性抖落出来。谁说男儿有泪不轻弹,那是未到伤心处啊。
方文麟和洪涛一样,都属于第一批参与建立幸存者团体的人,还是准骨干。当时疆省的幸存者团体主要是3个,一个在乌市,一个在伊宁,还有一个在南疆的KS。
大概在丧尸病爆发3年多的时候,三个团体受到了复兴联盟的影响决定合并到一起壮大力量,放弃乌市和KS共同建设伊宁。
当时这个决定在伊宁基地的管理层里并不是全部支持,理由很简单,民族成分太复杂,伊宁基地主要是汉人和哈萨克、蒙古族。
乌市那边除了汉人和部分少数民族还有很多从俄罗斯、蒙古来的国外幸存者。而KS则是以维族和柯尔克孜族为主。
这么多生活习惯不同、文化不同、甚至国籍都不同的人凑到一起。虽然人数多了,可矛盾肯定也多,到底是好事儿还是坏事儿谁也说不清。但当时伊宁基地的主要管理者还是想试一试,于是大联合开始了。
套用一句俗词儿,理想是丰满的,现实是骨感的。合并之后没多久,原本担心的问题就出现了,且愈演愈烈,最终导致了第一次分裂,一部分人离开了伊宁基地。
但这并不是结束,而是刚刚开始。有了第一次就有第二次,而且第二次比第一次还激烈,居然动用了武力,原因就是因为宗教。
乌市来的幸存者管理者,尤其是俄罗斯族想要恢复宗教信仰,还是他们的宗教信仰,并拉拢了部分哈萨克和蒙古族。汉人自然不愿意,两边从高层的争吵发展到全面对抗,最终导致了火并。
这时候,令汉人团体意想不到的是,来自乌市的汉人领导者突然临阵倒戈,从背后插了原本的管理层一刀。不仅致使冲突失败,还差点把管理层一网打尽。
带头反抗者全被屠杀,下面的很多人也因此被驱逐出基地成了流民。从哪儿之后,从乌市来的汉人首领就成立了救赎者,自封为主教。
做为胜利者的俄罗斯族成了基地的第二大势力,他们的头目叫萨宾,任总司令,负责管理整个基地的政务和军务。
但实际上伊宁基地有点类似****的管理方式,所有成员都必须信教。这样一来权利也就等于归于主教了,谁反对主教、谁就是反对救赎者,也就是反对伊宁基地所有人,马上会被清除掉。
那个苦修会,名义上是个宗教团体,没事儿还经常出来布道,但骨子里其实就是主教的特务机关、宗教警察和教育机构,权利非常大。
关于救赎者宗教的内容方文麟并不是很清楚,他就是在第二次分裂时被清理出来的,只是由于担任的是偏技术的工作,并不算核心管理层才幸免于难。
卡米拉和于佳的父
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