渐使用起了明元进行贸易了。

　　虽然规模并不算特别的大，占据他们日常生活的比例也只是一小部分。

　　但这样的开头还是非常喜人的。

　　剩下的就是把控好印刷钞票的节奏，以及每年都去考察一下市场规模，回收那些纸币再重新发放这样的过程了。

　　而回收纸币重新发放，自然不是让老百姓自觉到银行上交纸币的。

　　而是要通过储蓄业务来进行，相关货币的更新和替代，并非是一蹴而就，而是一个几个月的漫长过程。

　　这其中的门门道道也就不用多说了，反正朱启也跟那些银行的职员们商量的八九不离十，剩下的就是进行实践了。

　　而推行了货币制度之后，接下来最重要的事情，也是朱启目前觉得最紧迫需要去处理的，也就是借贷这个问题了。

　　谁都知道借贷这种事情是一门暴利，不过借贷也是有风险的。

　　自古以来民间就已经有借贷的业务了。

　　而很多老百姓也经常会使用的借贷，这种事情大多数都是去借粮食，毕竟这老天爷也不可能年年都风调雨顺，总会有一些年景收成不好的时候。

　　没饭吃也只能出去借粮食，不然饿死吗？

　　而这个时候就会以家里面的各种各样的东西来进行抵押了。

　　可不要觉得这借出来的粮食就不用还了，今年借粮食，明年可都要还13分甚至14分，有些比较黑的甚至需要还双倍也都有呢。

　　一开始的政府部门，自然没有注意到民间借贷这种事情，在春秋战国的时候，借贷业务导致了不少老百姓家破人亡，自然是不用多提。

　　而在秦始皇统一中国之后，统一度量衡，车同轨，书同文这些事情之外，秦始皇也注意到借贷对于民间的影响。

　　至此，规定借贷的利息不得高于九出十三归这个标准。

　　往后历朝历代也都以这样的标准来进行衡量借贷这个行为。

　　也就是说民间的借贷最高只能到九出十三归，这个行列如果高于这个水准的话，那就要受到官府衙门的惩罚。

　　不过说出来可能大家不相信，在借贷这一行，做的最出色的反倒不是那些有钱的附身土豪们。

　　而是大家看上去清心寡欲的寺庙和尚。

　　尤其是在历朝历代统治者信佛，崇尚佛道昌盛的情况之下，越是明显。

　　那些和尚们嘴上吃斋念佛，但是背地里却在喝着老百姓的血，他们自己有着大量的产业不说，还对外放出贷款。

　　表面上好像在施粥救济老百姓，但其实给老百姓的利息是非常高额的。

　　甚至于双倍奉还都是很常见的事情，而老百姓自然是还不上这些债务，如果不能买卖儿女来还债的话，就只能把家里的田亩和房产抵押给寺庙的和尚。

　　即便是明朝时代，最大的民间放贷组织机构，依然是寺庙里面的和尚。

　　不过经过前面几代皇帝的整治

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