基本上一出生就在跟满者伯夷的人打架，所以对这边人的性格也很清楚。
他毫不客气的指出，“此地蛮夷遇强则弱服，以德礼之则暗怀叵测，唯有以强击之，杀人立威，才是他们认可的方式。之后的事情，大可传檄而定。”
蛮夷，都是这么个德行。
而且后世印尼的坏水，也是从祖宗身上传下来的。
施二姐在向朱见济哭诉他们华侨在外的经历时，谈到这地方的家伙都悲愤的差点喘不上气——
以中国人温良的民族性格，在自己发达之后，其实是乐意帮扶别人一把的。
所以华侨们定居爪哇岛，并且利用往来的海贸赚到了钱，开发起了脚下的土地后，对于当地土著，也曾经施以援手，雇佣他们干活，教导他们一些大明的东西。
这是真正的文明人。
虽然作为外来者，跟土著相处间难免有压迫和竞争，但绝对比西方殖民者温柔到天上去了。
结果等形式一转，华侨势力败落后，不少土著当即倒戈，帮助敌人对华侨展开了屠杀。
当年三佛齐国的近十万国民，不少人没有真的死在敌人手里，却是被曾经友好交流过的土著给干掉了，拿着他们的命去换了征服者的喜爱。
朱见济忍不住想起了他前世的印尼排华运动，都21世纪了，那群土匪还在搞野蛮的屠杀。
简直是祖传的恶心东西！
由此，他嘱咐李继业，可以放肆一点。
反正满者伯夷作为侵占了大明领土的不臣之国，本就该有一个狠烈的教训。
于是李继业下令，由马云带队，分出部分船队，去向旧港，登陆战之后，就采取暴力手段。
也别乱扔尸体，就堆在一块弄成京观，邀请附近的部落来看。
在辽东，强硬如李秉他们也没弄这玩意儿出来，主要是“京观”作为传统的军事艺术品，是需要别人来看的。
看了，那才有艺术品的效果。
可辽东犁庭，能活下来的基本都是大明的臣子，不至于拿这艺术去吓唬自己人。
可爪哇岛这边，却是很适合传播这种艺术。
蛮夷嘛，
发展到现在，可还保留着拨人头皮，挂人脑袋当战利品的习惯。
京观，想来他们应该会一下子习惯的。
而李继业方面，则是带着另外的部队，沿着大岛，清理上面的死硬派。
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