客商想要得到大唐的某些货物的讯息后,就把这个讯息告诉回纥人,回纥人再告诉突厥人,突厥人再告诉同罗人。”
说到这里,他大笑后,再接着说道:“同罗人去到长安采买后,运去给突厥人。突厥人付了钱财后,再转给回纥人。这样依次传递后,黠戛斯人就得到了他们需要的货物。对吗?”
宋通点头称是,再补充着说道:“货物的利润,由各部族分享。这样,行商就没必要冒着雨雪风霜,甚至盗匪抢掠的风险,跋涉千万里之遥,也能得到合理的利益。”
阿布思兴奋不已,不禁站起来在帐内走动。
看着他这样的神态,宋通的心里,当然也是欢喜:天下的人们,小纠纷或者大争斗,都是为了能够生活得更好而已。
随后,他再对帐内众人说道:草原上的各部族,信奉大多不同。出于对上天和神灵的敬畏,各族都是极力维护自己的信仰,甚至不惜为此发动战争。
但是,信奉的不同,是可以以调和的方式,而非野蛮的方式进行强制信教的。
既然都是为了生活得更好,那又为什么还要彼此杀伐呢?
这里面,既有传统的贵族,想要尽可能保住自己传承下来的利益,也有奸邪的恶人,伺机夺得所谓大权,来以暴力的形式,达到个人贪欲的满足。
对于这样的人,只有给予严厉打击,最低也是用经济约束的方式,使其消弭恶念、减少贪欲,与其他人等相互和睦相处。
阿布思听到这里,连声说好:“如此就好!呵呵,哪个身体不是血肉做成的?一刀下去,就再也吃喝不到酒肉了。如果不用杀伐,只用货物约束对方,那人也就会吃不到酒肉,肯定也就老实了。”
想了想,他又觉得不对,走近宋通几步问道:“这个部族作恶,这个商道也就阻滞了。况且,也有不惜辛苦,想要多挣钱财的行商,又怎么处置呢?难道把他们都拦住吗?”
宋通摆了摆手,笑着说道:“哪能这样做呢?保护行商者的利益,是大唐以及草原诸族的责任。我们之间保持合理的各自利润,长途跋涉的行商也就会少了。另外,”
说着,他也站起身来,走到帐内的沙盘处。
阿布思及众人围拢过来,看着他手指沙盘内的标识,继续说了下去。
历史中记载,大唐与西方诸国的贸易,大致分为以下几条商道。
这几条商道,当然都是以长安为出发点。
第一条,就是从长安出发,直接北上,经过朔方地区,北渡黄河后,就进入了宽阔平坦的草原中。从这里一直向西,经过突厥、回纥、黠戛斯等地之后,可以再分出两条道路。一条去西北方,一条去西南方。这两条道路,都可以到达当时的西方贸易中心拂林国;
第二条,从长安出发后,走大唐境内。经兰州、凉州,进入河西走廊。从敦煌进入西域诸地后,再越葱岭而出,通向西方。这条道路在当时因为是走大唐境内很安全的道路,就成为来往东西万里的行商们的首选之路,也就是后世称为的“丝绸之路”。
听宋通介绍到这里,阿布思点头说道:“就是如此!”
笑了笑,宋通说道:“还有。”
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