[新]
次日，腊月二十八，晴，这是两人出游的第三天。
四千米海拔对人的睡眠已经有了影响，尤其这算是两人第一天进入高海拔地区，强如高云，半夜入睡后仍因呼吸困难醒了两次。
沈琼霄状态也不是很好，等她俩吃过早餐和一些高反药物，身体逐渐恢复过来，便按照计划，开车去县城山边上寻找那群愚蠢可爱的土拨鼠。
不过在问本地人具体地址的时候，两人才知道，这种生物在色达很多，但由于现在是冬季，它们要冬眠，所以只得看了看周围景色便打道回府……
下午一点，两人准时去色达的尸陀林，打算观看天葬。
天葬是一种葬礼方式，说白了，就是将死者的尸体喂鹫鹰。藏族人民认为鹫鹰食后飞上天空，死者就顺利升天了。
具体流程如下；人死后停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，秃鹫见烟火而聚集在天葬场周围。
天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来秃鹫，按骨、肉顺序分别喂食，直到吞食净尽。
尸首吃得越干净越好，一点没剩是吉祥的象征。要是没吃干净，剩了某一块，意为不详。
以前举行天葬是天不亮就得做完，但现在为了吸引游客，将天葬时间放到了13：00——13：30这个时间段。
尸驼林有很多浮雕建筑，如六道轮回图、八大尸陀林浮雕、骷髅宫殿、阎罗王洞等等，还有一些藏汉两文所刻的石碑。
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整体气氛肃穆而阴森，烈阳高照也挽回不来的可怖，有很多髅骨的建筑上面还有挂着很多逝者的头发。
然而沈琼霄和高云都是胆子大的，两人还刻意凑近了看建筑上挂的头发，看完了一致觉得没什么意思，转头去看石碑上的文字。
“或长或短的人间岁月，或苦或甜的喜怒哀乐，或真或假的朦胧感受，或幸或哀的今生今世，就这样毫无意义地虚度。”
“筋骨血肉，飞溅在天葬石的周围；凌乱的寒风，吹动着尸发四处飞扬；孤独的亡灵，不由自主、漂泊不定，此时此刻，除了三宝之外，还有什么可以依赖？”
“常于尸林念死亡，无倚自命安乐身，目睹种种污秽相，贪著身体欲念消，心思趋于寂静故，不复放逸生厌离，蛇蝎鬼神令人畏，然居尸林亦不怖。”
“……”
中心思想就是一句话‘抓紧皈依我佛’，两人大略看了一遍，匆匆穿过尸陀林来到了天葬台准备观看天葬过程。
等了好一会，高云直打哈欠：“几点了？还没开始？”
实在是昨天晚上因为高海拔没休息好，困的。
“快了，正在割肉。”
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