习真正的目的相比,背书,算数,反复用细小的零件拼装房屋和水车模型,这些都不过是轻松的游戏。如果他们就此一去不回,以后就不会有人威胁他们捣乱课堂就要去食堂干活,打架就要去牲畜棚积肥,要是犯下了更恶劣的错误,还要被极其耻辱地公开驱逐出去。他们会回到过去自由的日子,就算不再回到人类的管制之下,他们也能够凭借自己获得的一点知识,获得一定程度的地位,然后就能如此自由地生活下去,变成和祖辈并无太大区别的兽人。
至于充足的食物,便利的生活之类,对于祖辈都带着散漫习性的兽人们来说,其实吸引力没那么绝对,如果有次一等,哪怕是再次次一等的享受,他们一定会在这个跟痛苦的学习工作之间极大地摇摆倾斜。类似的问题也发生在过去对奴隶们的改造之上,过程对改造者和被改造者来说都比较痛苦。
虽然比较好的结果是像瑞尔那样的孩子带头的班级宿舍,但那样的孩子终究是少的。
在部落的孩子们离开之后,有一些人松了口气。
因为有开学后不久的那次教训,明月一直关注着老师们的状态。招收部落学生是术师提出,然后在会议上被通过的决定,作为维持目前人类和狼人、迁居山民和解放奴隶、迁徙部族内部,以及以上这几个基本团体与外来兽人之间关系的稳定与平衡的基石之一,人们对术师的崇拜和迷信连他本人都不能进行否定,实际上,也没有什么漏洞可以让人否定。虽然术师在作出决定之前都会设计足够多的方案征求意见,但只要他表现出想要完成某个目标的倾向,就没有人会想要阻止他,事实也总是一再证明他的预见。
只不过术师在公布方案时,总有几个对人群行为的预设让人感到不舒服,在那些想象的人群中,只要求权利而不想承担义务的自私自利浓重得让与会者纷纷皱眉,有一些人对此激烈地反对过,他们之中绝对不会出现这样的混账。不知是否因为接受了这样的暗示,在外族的兽人少年们在这里求学时,有一些人正是用这样的眼光去看待他们。
这种倾向很快就被发现,然后受到了责备。但疑虑一直没有消失,为了这些外族兽人,聚居地付出的物资消耗很大,没有到不可承受的地步,然而与回报相比——那些凭借他们有限的见识看得到,想象得到的回报,和术师为此投入的人力物力相较是不对等的。当然,如果是用更长的时间尺度判断,比如说两三代人之后,也许可以持平或者超过……但没有人能保证那个时候的未来,除非事物一成不变,或者像过去的生活一样极少发生变化,那么计算的公式也许能够被总结出来,然而过去那种能够长久维持的秩序基础已经被术
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