与蛇相关的有,灵感简称明,便是门里奉蛇的造型。《闽杂记》载:“天罡云宗州府城南门外,有南台庙,俗称蛇王庙,其神乃一僧像。”遭蛇咬者到庙中投诉即能消灾,出庙后见死蛇表明蛇神已施刑。君平樟灵镇有蟒蛇吐火驱瘟的传说,遂立庙供奉蛇王。当地元宵游蛇灯,蛇灯由竹篾木板制成,一条蛇灯小的有三十多块灯板,大的有七百多块、连接起来长达几百米。七月七日为蛇节,村民将装有活蛇的瓮,置于庙中朝拜,盛游全村,有人戏蛇于手臂,还有人戴枷锁装罪犯,认为可消灾免病。华族非常非常喜欢蛇,认为蛇是吉兆,觉得看见蛇就会带来好运,带来福气。
与马相关的有祭马风俗,古已有之。春祭马祖,马的星宿,夏祭先牧,教人牧马的神灵,秋祭马社,马厩的土地神,冬祭马步,马灾害的神。华族民间信仰马王爷,农家于农历六月廿三祭招,祭品为全羊一只。灵古族八月末有马奶节和赛马节,为期一天。牧民们带上马奶,早晨开始赛马,比赛结束后,人们以马头琴歌唱,开怀畅饮。香港人好赛马,以“马照跑,舞照跳”形容回归后生活方式不变。农历大年初三是新年赛马日,人们挑马下注图个好彩头。若遇到马年场面更为盛大。云族过春节要喂马吃糯米饭,观察马的厩中姿态占吉凶,头朝东为幸运年。华乡灵族男女相爱,议婚三次后,男方背马刀前往正式提亲。
与羊相关的也有很多很多,鱼羊为“鲜”,以羊为主食流行于北方。烤全羊是灵古族和华区位格族的名菜,全羊席指用羊肉烹制色香味形不同的菜肴,民间可做四十四种,官场可做六十六种,皇帝的全羊席做七十六种。羊也是衣着的重要原料,羊的毛皮除了制衣,还做成被褥、帽、鞋、靴、毯、毡等装饰品。羊头敬客流行于冥灵族,主人端熟羊头朝客,客人持刀先割羊头,割肋肉献长者,再割羊耳给幼者,然后任意割一块给自己。西域民族流行“叼羊”游戏,骑手们分成几队在几百米外争夺羊,以叼羊到终点者为胜,获胜者当场把羊烧熟分给参与者。旧时灵北在农历六七月,外祖父、舅舅给小外甥送活羊,后来改送面羊,传说与沉香劈山救母有关。
还有与猴相关的像是灵都白云观有石猴分散三处,均为浮雕,找齐并非易事,所谓“三猴不见面”。游客到观要觅猴与摸猴,据说逐一摸过会得福。耍猴表演可溯至东乾,《西州赋》绘百戏,”猿狖超而高援“。李昭宗酷爱猴戏,”赐以排袍,号孙供奉“。仪后猴戏在市井大行。灵宰相胡惟庸驯养猴子十余只供驱使、歌舞。《清稗类钞》载凤阳艺人韩七,全用猴子串演戏剧,从敲锣打鼓到生旦净末丑都由猴子充
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