在古代,由于人们物质和精神文化生活的匮乏,极其的缺少娱乐活动。
所以赌博,就成为了很多人的精神支柱。
赌瘾,也远比现代社会大上太多太多。
唐朝年间,赌棋,走狗斗鸡,基本上就是最顶级的赌博活动了。
在贞观年间还好,战乱频发,生活困苦,人们也没有多少精力去赌博。
也就是贵族社会、富裕人家罢了。
但是在唐中后期,这赌博就已经发展到难以控制的程度。
纵使唐律疏议里直接写进了对于赌博的严惩,可仍是收效甚微。
再往后,到了宋代,明代,这赌博就更是一发而不可收拾。
耽误生产,影响军政,败坏社会风气,加剧社会动荡。
使人们沉迷于此,萎靡不振。
也可以说是贻害万年。
尤其是到明代,《大明律》对于赌博的律法已经严苛到但凡参赌者,直接杀头的地步。
像官员参与赌博,更是罪加一等。
但仍是赌博肆意,甚至都到了难以控制的地步。
尤其是官场上的赌博风气,更是比起前代来,有过之而无不及。
在周同谷所写的《霜猿集》里记载了这样一件事。
在崇祯皇帝末期,大臣周延儒奉旨带兵去抵御入关骚扰的满清。
结果周延儒率军出去了百余里之后,突然拍了一个使者,快马加鞭,手持令箭,飞马回京。
当时可是引得京城内百姓、官员们一阵恐慌。
都已经是满清大军打了过来。
结果,他闹了这么大声势,只是派人回家取纸牌等赌博工具。
出门前走得匆忙忘记带了。
可见,当时的大明朝军队之中,就连出征都要想着赌博,风气、军纪已经差到了何等地步?!
当时明朝赌博之所以会如此的盛行和难以控制,还和一样赌博相关事物的发明有着密不可分的关系。
那就是马吊牌。
这马吊牌,说白了就是后世麻将的前身。
以纸牌的形势存在,容易携带。
也可以说,当马吊牌被发明出来之后,以迅雷不及掩耳之势就一统了江湖。
火遍了大江南北,整个的大明朝。
你像以前的握槊、围棋等赌博活动,更加考验功底,难度也更大,只有两个人玩。
可是马吊牌却是更加依赖运气,入门门槛也是极低。
又是四个人同时娱乐,参与度高。
这种游戏的输赢模式,也是更加的利于增加赌博的趣味性、赌性。
那时候的大明,官员打马吊牌,百姓打马吊牌,赶考的书生打马吊牌,军人也打马吊牌。
在吴伟业写的《绥寇纪略》当中,有一句话写着“明之亡亡于马吊。”
先不论其言语是否夸张,但也足以说明当时马吊牌对于整个大明朝的危害有多深。
所以,站在后世人的角度上,很多时候是理解不了在古代时赌博对于人们的诱惑力有多深,多大。也正因于此,李秋是
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