013-12-12
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当然,无相手印必须是修练到极高深境界时候,才能施展得出来的。而既云无相,当然也就无法着于图画文字。运用之妙,存乎一心。在勤神足经这份卷轴上,所记载的当然只属有相手印。
比方说其中一尊六手罗汉。它两手向左右伸展,合掌顶上;另两手握拳交叉胸口处;馀下的一对手置於眉眼间,使大拇指触到眉心。脸相现出瞑想状态。这就表示了通过这三种手印,能贯通眉间轮、心轮以及顶轮的五气。
五气、三脉、七轮,乃天竺武学之中的基本概念。和中土主流武学迥然有别。若不能明白当中意义,仍按照中土通行的经脉渠道运行真气,则无异与缘木求鱼,不管怎么修炼,也都只能徒劳无功了。
因为之前修练yù神足经的关系,陈胜早打下了坚固基础。同时也因为他曾在少林寺受方证方丈指导,对这些佛家名词已可如数家珍的缘故。所以,这一点对于他来说,便绝对不成障碍。
五气就是命根、上行、平、遍行和下行等五气,指的是真气在三脉七轮之中运行的途径。三脉是中、左、右三脉,中脉由海底至头顶,以脊髓连接,等若中土的督脉。左、右二脉均起自睾丸宫,与中脉平行,贯通七轮。七轮等若中土的窍穴,由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮,zuihou的海底轮即中土的会yīn穴。
粗略算来,卷轴上所记载的罗汉合共五百尊,正合传说中五百罗汉之数。至于所记录的手印,则合计上千。在外行人眼中看来,自然眼花缭乱,不知所云。但在行家看来,则这些手印都一脉相承,清楚分明。陈胜越看越是心旷神怡,欢喜赞叹不已。犹如身如宝山,其中宝藏,一切任凭予取予携带。
不自觉之间,陈胜盘膝结伽跌坐,开始依法shiyan手印。他两掌竖合,掌心微虚,如莲花之开放,接著两掌仰上相井,状如掬水,忽又化为两手反合十指相绞,变化出种种不同的手印。
摒弃杂虑,万念归一。于虚无缥缈,恍惚渺冥之际,内外分隔彻底消失,虚极静笃中,身内法/轮随之逐一转动,使得陈胜浑体舒泰,俨然一派静中见动。终于达致玄妙不可言的人天合一之境。
陈胜全心全意地沉浸其中,练完一个手印,又是一个,于外界事物,全然地不闻不见。不知不觉之间,长夜已尽,东方旭rì初升。然后天明到中午,从中午到黄昏,又从黄昏到次rì天明。然后又是第二次的rì落月升轮回。他不眠不休,始终没有间断。
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