在两厂众敌环伺之下,了空面色不改,他坚决的抬起了手中的禅杖,面向杨广沉声道:“一切境上不染,名为无念。于白念上离境,不于法上生念。若百物不思,念尽除却,一念断即死,别处受生。……若无有念,无念亦不立。”
月白色的僧衣顺风飘起,露出脚下的一双芒鞋,了空虽然身处死境,但依然镇定自若,他念诵的声音虽然不大,但在东厂番子的耳里却如雷霆一般,整个人的精神也渐渐浑圆如一,圆满无漏。
“无念禅功!”杨广赞叹道:“世人都只知了空禅主精修闭口禅,岂知初祖天僧所著的《净念禅书》中,唯有无念禅功,最得其中精意,了空禅主能将无念禅功修炼到这等地步,我也感到惊讶呢!”
“无念净念,本是一物。净念禅院既然以净念为名,所修之法也一定是以无念为宗!”
“无念为宗!念为心相,有净念和妄念之分。无念禅功就是无挂无碍,不起虚妄分别的一门禅宗心法。”杨广智慧超人,顷刻间就理解了了空此时的精神状态,但如今禅宗六祖慧能尚未出世,了空的这门无念禅功也远远没有到达《坛经》中所说,贯穿宗、体、本,无念、无相、无往的境界。
了空现在的状态,对于别人自然是圆满无缺,精神无漏,《净念禅功》在他手上发挥出了十二分的威力,只要妄念不起,禅功浑然无缺,在这个世界武道精神意志的交锋中,了空就永远不会动摇。
纵然是后世巴思八亲身再此,以变天击地大法直击了空的精神,也不能动摇其半分。
但没有六祖的天纵之才,净念禅功永远只是圆满的三分之一,没有无相、无往心法的补充,了空自认为完美的无念禅功,始终拥有致命的破绽。
初代天僧智慧高绝,以无念之法领悟一体两面的无往、无相之道,当时的境界或许并不下于慧能,但他始终没有慧能的大智慧,无法阐述完善“无念为宗,无相为体,无住为本”的禅修之道。
净念禅院的无念禅功也就始终无法圆满。
“诸法如梦,诸圣同说,故妄念本寂,尘境本空,空寂之心,灵知不昧。……若得善友开示,顿悟空寂之知,知且无念无形,谁为我相人相?觉诸相空,心自无念,念起即觉,觉之即无,修行妙门,唯在此也。故虽;备修.万行,唯以无念为宗。”杨广轻声诵道。
了空浑身一震,抬头惊讶道:“陛下好悟性,居然从贫僧只言片语中,就了得了《无念禅功》的要义。”
“武功到了你这个境界,在这个世界招式内力上已经纯熟至极,无法在取得大的突破了,比拚的就是情神、意志、武学修养和智慧。在这方面,佛道两门都有所专长,你们或许不如三大宗师和宋缺,由血海厮杀而出,临阵机巧百
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