这老先生曾是前清的秀才出身,后来做了卸岭群盗的军师,俗家名姓白,卸岭群盗众人都已白军师称之,众人知晓他做秀才时读过许多正经读书人嗤之以鼻的神怪杂书,后来跟随老盗魁走南闯北,见多识广,听他说这五彩毒雾的凶险,都心有余愧。
白军师话音刚落,就看见两辆军车从五彩毒雾落地处不远的英国军营中冲了出来。
军营距离众人藏身的高地不过几里路的距离,中间是秦皇陵的千里明堂,平坦一片,所以虽然两辆车不要命了一样拼命朝前冲,也不管有没有路,就像后面有很可怕的东西在追他们一样,却还能一路疾驰而来。
白军师看到那两辆逃命的英国军车,悚然道:“那几个洋人倒是好运道,竟然在这种绝路上,还能抓住一线生机。”他不知那头一辆军车上都是些有气运的‘主角’,命格最硬不过,而且空中攒聚成五彩气的蛊虫,也并非古人炼蛊化生的风水秘术,而是货真价实的高科技产物。
蛰龙壤确有其物,乃是阴阳方士的风水秘术同战国之时流传于楚国的巫觋之术结合,以药石之气,结合风水聚阴之气,蕴养出一片虫眠之地,易经有云:干父之蛊,有子考,无咎,厉终吉。又云:山下有风,蛊;君子以振民育德。
山势巍峨,乃风水形象之术中的砂,战国之时风水之术尚未完善,乃是阴阳术之下的一类分支,但术未成,道却存,阴阳家,方士以阴阳术统御风水,另有一番妙处,比起后世赖布衣刘诚意等人完善的风水术,更近于风水原始古朴的本源,以易经为总纲,另有一番粗狂原始。
出于山风蛊的蛰龙壤便是如此,风水之中,山势巍峨为陵,总摄阴阳枢纽的龙脉可被称为山,始皇陵运行的龙脉体系即是山,但山势下有风,便有些衰败和腐烂,这道理就如同一个系统如何完善精妙,运行起来也要渐渐积累衰败之气,以封建王朝的威严,尚且要不断滋生内部的腐败,引起衰落。
正是山势高大而风云侵焉!
侵蚀山势的外力,就是风,而外力作用与‘山’的内力,便是‘蛊’,山下有风,风吹生蛊,便是易经六十四卦中蛊象的道理,指的是一个系统运行久了之后,因为外力侵蚀而产生的内部衰败之因。
方士,以风水之术,合巫觋虫勿生育之道,算定陵墓风水山势之中风蛊形势所在,以地势坤,土壤厚德载物之意,将衰败之气寄托于一种异壤之中,滋养蛊虫,成山风蛊卦,以风水衰败之气,养封土蛰龙壤中凶毒之虫,平日里,这些蛊虫不但能化解风水之中的衰败之气,还能作为一道防止盗墓贼窥视陵墓的防御措施,其中运用之妙,可矣存乎一心。
白军师以自身财货之欲,妄自揣测前人气度,以为蛰龙壤就
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